《葬书》 晋 郭璞 撰 外篇 夫重冈叠阜，群垄众支，当择其特。圣人之于民，类麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，亦类也。重冈并出，群阜攒头，须择其毛骨奇秀、神气俊雅之异于众者为正也。大则特小，小则特大。众山俱小取其大，众山俱大取其小。参形杂势，主客同情，所不葬也。参形杂势，言真伪之...
《葬经》作者是郭璞(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军...
《葬经》是中国古代关于丧葬文化的经典文献,相传为晋代郭璞所著。该书深入探讨了丧葬礼仪、墓地选择、风水布局等方面的知识,认为墓地的吉凶直接影响到后代的福祉与兴衰。书中融合了古代哲学、地理学与宗教思想,提出了“乘生气”等核心观念,强调人与自然的和谐统一。作为中国古代风水学的奠基之作,《葬经》对后世影响...
《葬经》(葬书)是东晋著名学者郭璞的著作,全文不到两万字,却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为:一是乘“生气”论;二是“藏风得水”论;三是“形势”论;四是“四神砂”论;五是“土质标准”论。本文为郭璞《葬经》全文完整版,含其《内篇》、《外篇》和《杂篇》。 《葬经·内篇》 葬者乘生气也。 生气即一元运行之气,在天则周流
古籍分享：《郭璞葬经》公元324年，风水祖师郭璞被处决前，将毕生绝学刺于囚衣之上——这不是野史杜撰，而是一部80页手抄本记载的惊天秘密。从"五音定穴"的声波探墓术，到"秋葬金煞"的灭门禁忌，这部《郭璞葬经》用朱砂与血泪，写就了中国最神秘的阴宅风水体系。今夜，让我们揭开这部改命禁术的生死密码...五音...
《郭璞葬经》：古代安葬风水的权威经典 《郭璞葬经》是一部专注于安葬风水的古代经典著作，详细讲解了如何选择安葬方位与吉凶判断。书中涵盖了五音穴、八穴断法、九星二十四向等核心风水技法，帮助风水师通过地形和气场断定安葬的最佳位置。此外，书中还讨论了旧墓改葬的风水原则，为风水师提供了完整的安葬指导。无论...
势来形止，是谓全气：山脉高远形成势，山势虽小有其形。龙穴砂水聚会之处，即是全气之地。《经》曰：形止气蓄，化生万物，为上地也：山水会聚之处，生气蓄发，是孕育新生命和葬人的上乘之地。以上译文尽可能详细地解释了《葬经》中的关键概念和风水学的核心理念，同时保持了科普的严谨性。
《葬经》一书的开篇就提出了一个核心概念：生气。生气，就是指地中运行变化的阴阳之气，它是万物生长和人类命运的根源。郭璞认为，人死后，骨骼中仍然残留着生气，如果能够将骨骼埋葬在地中有同类生气的地方，就可以使生气相互感应和增强，从而影响到后代子孙。因此，《葬经》说：“葬者反气纳骨，以荫所生之道也...
《葬经》原文及译文 《葬经》原⽂及译⽂ 风⽔是中国独树⼀帜的⽂化现象，集古代科学、哲学、美学、lunli学、⼼理学、民俗乃⾄⽣态观念于⼀体的综合性理论，应当说博⼤精深。风⽔⼀词，是出之于东晋郭璞（公元276——324）《葬经》，中国风⽔界都公认郭璞为风⽔⿐祖，以唐代杨筠松（840...
在浩渺的中华传统文化长河中,《郭璞葬经》宛如一座熠熠生辉的灯塔,照亮了风水堪舆这一神秘领域。作为中国风水文化的开山之作,它不仅奠定了后世相地术的理论根基,更蕴含着古人对生死、自然与人文关系的深刻思考,历经千年岁月沉淀,依然散发着独特的魅力与智慧光芒。