《葬经》(葬书)是东晋著名学者郭璞的著作,全文不到两万字,却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为:一是乘“生气”论;二是“藏风得水”论;三是“形势”论;四是“四神砂”论;五是“土质标准”论。本…
郭璞(276-324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,东晋时期学者,文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师,建平太守郭瑗之子。 郭璞是中国风水学鼻祖,其所著《葬经》,亦称《葬书》。 《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述,还介绍相地的具体方法,是中国风水文化之宗。王祎《青岩丛录》曰:“择地以...
郭璞的《葬经》,亦称《葬书》,是中国古代风水学的重要经典之一。以下是《葬经》的部分原文内容,由于全文较长,这里仅摘录部分关键段落以供参考: 原文摘录: text 葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体...
经曰:山来水回,贵寿而财(朝应峰及其支脉都向穴场朝拱来,而朝应水又是弯曲回环,就主应高寿而财禄丰盈)。山囚水流,虏王灭侯(山不秀丽、形状怪异,而水又直流出去,就主虏王灭侯)。山之不可葬者五。气以生和,童山(童山生气薄弱而不生物)不可葬也。气因形来(生气的发生发展运动变化由龙势来体现),而断...
“古人”是指作者以前的古人也就是郭璞以前的古人不是说郭璞,就是晋朝以前的人,他们把找生气不会散,生气不会流失的地方的方法叫风水术。 图片 《葬经》藏风与聚水(四) 原文: 风水之法,得水为上,藏风次之。 气之盛而流行,而其余者犹有止。 虽零散而其深 者犹有聚。 经曰:外气横行,内气止生,...
从中医学针灸学的实证来说,气在客观世界是客观存在着的,只不过现在的科学还没有对它有一个很好的认识罢了。 不过郭璞《葬书》属于用远古科学来解释迷信的一种手段,迷信的成分固然不可取,但也间接的承载了远古科学的一些真知,使中国远古科学不至于最终失传,这是难能可贵的地方。
《郭璞葬经》：古代安葬风水的权威经典 《郭璞葬经》是一部专注于安葬风水的古代经典著作，详细讲解了如何选择安葬方位与吉凶判断。书中涵盖了五音穴、八穴断法、九星二十四向等核心风水技法，帮助风水师通过地形和气场断定安葬的最佳位置。此外，书中还讨论了旧墓改葬的风水原则，为风水师提供了完整的安葬指导。无论...
《葬经》又名《葬书》,作者郭璞(pú)(276年—324年),东晋著名学者,被尊称为东晋后历代中国风生水起的鼻祖,此版本一共4卷,现被收藏在日本政府图书馆 #古籍古书 #弘扬国学经典文化正能量 - 天玉古籍于20231010发布在抖音,已经收获了9.8万个喜欢,来抖音,记录美好生活
《葬经》一书的开篇就提出了一个核心概念：生气。生气，就是指地中运行变化的阴阳之气，它是万物生长和人类命运的根源。郭璞认为，人死后，骨骼中仍然残留着生气，如果能够将骨骼埋葬在地中有同类生气的地方，就可以使生气相互感应和增强，从而影响到后代子孙。因此，《葬经》说：“葬者反气纳骨，以荫所生之道也...