[详解]①错误,“不必去改变已有现状”说法错误, ②符合题意,“知足不辱,知止不殆,可以长久”意思是只有“知足”和“知止”的人,才能立身长久,而且可以免去生活中的许多忧愁和悲伤,让快乐的心情永远占据自己思维的空间,从而尽享人生的乐趣。启示我们要严守底线,做到有所为有所不为。 ③符合题意,“知止常止,...
“可以长久”，这是“知足不辱，知止不殆”这一训诫的最终目标和归处。它告知我们，唯有做到知足和知止，方能保持长久的平安与幸福。在老子看来，人生的至高境界并非无休止的追求和积累，而是内心的宁静与满足。这种宁静和满足并非源自外在的财富和地位，而是源于内心的平和与自在。在实际生活中，我们常常被各类欲望...
“可以长久”，这是“知足不辱，知止不殆”这一训诫的最终目标和归处。它告知我们，唯有做到知足和知止，方能保持长久的平安与幸福。在老子看来，人生的至高境界并非无休止的追求和积累，而是内心的宁静与满足。保持平衡：知足与知止的人能够在追求与舍弃之间找到平衡。他们既不会因追求而失去内心的平静与满足，...
是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。 声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 详细解释老子《道德经》第四十四章 原文:名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。 译文:功名与地位同哪一个亲密?地位与财物对哪一个...
故知足不辱,知止不殆,可以长久。 译文: 名声与生命哪个更为紧要? 生命与财富哪个更为珍贵? 在名利与生命的得失之间哪个更有害? 热衷名利必然付出巨大代价,贪图财富必定招致惨重损失。 所以,懂得知足就不会有屈辱,懂得适可而止就不会有危害,那样就可以长久。
“知足不辱,知止不殆,可以长久。”出自《道德经》第四十四章。意为懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险,这样才可以长久的平安。小富则安,小爱则满。这话虽有贬义,却是很多人心中的理想生活。然而人人对“富足”的标准不尽相同,在精进之路上,适度而止才是最难的事。 三道必答题 老子有问:名...
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。 【译文】 名誉与身体,哪个更值得珍惜?命与财富,哪个更重要?获得与丧失,哪个更有害?所以,过分地追名逐利必定要付出巨大的代价,过度积敛财富,必定会遭致惨重的损失。懂得满足就不会受辱,懂得适可而止就不会有危...
“故知足不辱,知止不殆,可以长久。”知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就可以避免危险。这样就可以长盛不衰了。知足和知止的本质是面对诱惑时,将人生的主导权放在自己手里,清楚地知道自己想要什么,就不会被名利所掌控。 这就是今天分享的一句道德经,“故知足不辱,知止不殆,可以长久。” ...
老子在《道德经》中多次强调“知足者富”“知足不辱,知止不殆,可以长久”“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣”。这些都告诫我们,最大的灾祸是不知足,是不及时终止自己无穷的欲望,知足方可成事干事,知止才能远离屈辱,只有知道满足而获得的富足,这才是长久的富足。
《道德经》44章:知足不辱,知止不殆,可以长久 原文:名与身孰亲,身与货孰多,得与亡孰病,是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久 第一部分:名与身孰亲,身与货孰多,得与亡孰病,是故甚爱必大费,多藏必厚亡 是虚名重要还是身体重要,是财富重要还是身体重要,是得到有害还是失去有害,...