道德经61章感悟心得体会篇1 在这微信、QQ连接你我的时代,每个人的朋友圈可能都会出现网名叫做“上善若水”的好友,亦或是个性签名写着“圣人之道为而不争,夫唯不争,故天下莫能与之争”、“知止可以不殆,夫唯不盈故能蔽而新成”的同事,这样的盛况足以说明老子思想对中华民族的影响之大。两千多年前诸子百家各...
所以，不管是大国用谦虚卑下取得小国的信任，还是小国用谦虚卑下取得大国的信任，大国无非是想兼并小国，小国无非是有求于大国。这样大国小国都可以达到各自的愿望。特别是大国，更应该谦虚卑下。大家好，我是拂尘记，写日常感悟，聊亲子日常，拂生活尘埃，感人间之爱。品读道德经，云端共说道！私聊加圈，一起成长！
道德经61章感悟心得体会5篇 春秋战国时期,中华大地出现了许多名人,老子就是其中一颗闪亮的明星 我十分喜欢这本书,喜欢书中的道理。比如,老子说:“道可道,非常道。”意思是说,如果“道”可以用语言表达,那它就不是真正的“道”了;“道”是不能用语言表达的必须心神领会,因为它不是常“道”。《道德经》这部书...
道德经第61章原文: 大国者下流,天下之交,天下之牝也;牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。 心得感悟: 这一章讲述的是道德经中有关政治的一些思考。从一个王国的角度...
声音简介自我感悟古人智慧,指引前进的道——道德经第六十一章 外交宜下大国者下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国,小国以下大国,则取大国,故或下以取,或下而取。大国不过欲兼蓄人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。
《道德经》第六十一章：互相谦让，反而能收获更多 今天我们一起来读《道德经》第六十章。原文 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下...
《道德经》第66章:“江海之所以能为百浴王者,以其善下之,是以能为百浴王。” 本章老子阐述大邦小邦相处之道,也有“海纳百川”的思想元素。“大邦者下流也”、“为其静也,故宜为下”、“大者宜为下”。大邦谦下,处于低位,是要如同海纳百川一般,取得小邦的归顺。
1、处静为下,物自归之。 这一章里我们可以再次感受到“静”和“下”的力量。无论是“下流”还是“为下”,带给我们的重要启示,就是做人要心胸开阔,而越是心胸开阔、越能包容他人,为人处事的姿态也往往越来越谦和。而且,心胸开阔的做人,有时比横眉冷对的高高在上,更有助于问题的解决。
《道德经》第60章和61章后的感悟 2024-05-17 23:15:5902:30 35 所属专辑:道德经诵读 喜欢下载分享 声音简介【百岁行记】熙熙攘攘的购物街,男性仿佛成了“濒危物种”,而在羽毛球场上,他们却摇身一变成了“超级英雄”。 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表...
感悟道德经第61章王者伟东国强善处砥中流,静以仁和享自由。主导资源高态势,相得互补泯恩仇。 这首感悟《道德经》第六十一章的诗,有着深刻的内涵和寓意。 “国强善处砥中流”,强调一个强大的国家应善于在...