在章程的第一条中,乾隆帝提出了金瓶掣签认定达赖喇嘛、班禅喇嘛及其他活佛之转世灵童的制度:今后遇到寻认灵童时,邀集四大护法,将灵童的名字及出生年月,用满、汉、藏三种文字写于签牌上,放进瓶内,选派真正有学问的高僧活佛,祈祷七日,然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼佛像前正式确认。 1793年,清廷颁...
活佛是指已经修行得道的人,在他圆寂后为了继续完成普渡众生的善缘,再度转世为上人,以人的肉体为其显身。即所谓活佛转世,说的就是佛在现实社会中显身的肉体圆寂后,以化身方式转生为另一肉体之人,不昧本性,通过寄胎转生,复接其前生之位,再续前生之善业。藏语称活佛为“朱古”སྤྲུལ་སྐུ是...
活佛根据意愿,不断地在人间转世,投胎转生为另一具肉体,重返人间,继续普度众生。即为活佛圆寂后,通过按程序寻访灵童,加以考察认定、坐床等仪式,完成活佛转世程序。最早的活佛转世,便是以上述佛学教义为理论依据,怜悯世人的佛观则是活佛转世的根本。2.活佛转世的产生藏传佛教早期在活佛转世制度未出现之前...
清朝取代明朝后,中央政府在西藏地方施政的方式不断拓展,活佛转世作为中央政府治理西藏的制度内容日趋完善。1652年,第五世达赖喇嘛进京入觐,次年被清顺治帝册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,并赐以金册、金印。自此,正式确立了达赖喇嘛在西藏的政治、宗教地位,以后历世达赖喇嘛转世须经...
活佛转世 活佛转世在藏传佛教中,是一项重要的信仰和传承制度。它基于信仰,认为高僧活佛在圆寂后并不消失,而是以一种特殊的方式继续存在。活佛转世的目的是传承前世活佛的教诲和灵性,以维护佛教教义。寻找转世灵童的方法 活佛遗嘱 一种寻找转世灵童的方法,是根据已故活佛的遗嘱。一些活佛在生前留下指示,说明他们的...
历史上第一位转世活佛就是出自 噶举派-噶玛噶举->噶玛巴活佛 图08 噶举派还有 夏玛巴活佛,当然还有其他活佛系列 图09 图10 格鲁派出现较晚,但在清朝备受皇帝青睐,成为统治核心,达赖喇嘛、班禅都属于格鲁派。 三、活佛转世的发展 明朝的时候,永乐皇帝“多封众建”,封了 大宝法王-五世噶玛巴活佛、大乘法王-萨迦派首...
活佛转世制度是藏传佛教所特有的一种选择其宗教及其寺庙首领的方法,活佛在藏语中叫做“朱古”,和喇嘛属于两个不同的概念,活佛是活着的佛,是佛的化身,和活佛相比,喇嘛属于修行者,是没有承袭名号,也不能转世的,影响力上也远远不及活佛。 所谓“活佛转世”是指已经修行成佛的人,他为了继续完成普渡众生的善缘,在他圆...
清代蒙古人主要信仰的是黄教也就是藏传佛教格鲁派,格鲁派有四大转世活佛系统:(1)达赖喇嘛,主要负责管理前藏、(2)班禅额尔德尼,主要管理后藏、(3)章嘉呼图克图,主要管理内蒙古、(4)哲布尊丹巴呼图克图,主要管理外蒙古也就是今日的蒙古国。 四大活佛在其所属各地都是地位极高,甚至大部份时间都是掌控辖区中政...
活佛圆寂后,灵魂会根据意愿寻找下一个“肉身”重回人间,延续教派的法旨。而这个继承人,就是“转世灵童”。根据历史记载,元朝时有了活佛转世的说法。据记载,噶玛噶举派在拉萨北面的楚布寺。至元二十年(1283年)的一天,黑帽教主噶玛拔希叫来了他最信任的一位僧人。他对那位僧人说:我即将圆寂,要离开你们,但...