“活佛”一词是汉语称谓,藏语称之为“朱古”,意为幻化之身,是活着的佛,是佛的化身。藏传佛教认为,那些对佛学有悟且能指引他人觉悟的僧人,是转世来到人间的佛。已经修行成佛的人,为了继续完成普度众生的善缘,会在圆寂后再度以人的肉体显身,转生为世上人,这就是活佛转世。 二、活佛转世的依据 活佛转世的依据主要...
活佛根据意愿，不断地在人间转世，投胎转生为另一具肉体，重返人间，继续普度众生。即为活佛圆寂后，通过按程序寻访灵童，加以考察认定、坐床等仪式，完成活佛转世程序。最早的活佛转世，便是以上述佛学教义为理论依据，怜悯世人的佛观则是活佛转世的根本。2.活佛转世的产生藏传佛教早期在活佛转世制度未出现之前...
活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度,是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫“朱古”,本意为“化身”,活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身普度众生的观念。 转世在印度教中被称作轮回,轮回说认为灵魂不灭,被迫的在不同的生命形态之间生死变化。佛教吸收了这一思想,从中区分了转世...
一位佛教的修行者通过特定方式方法的修行,在死去之后,重新投胎到人世,并继承了他之前的某些特征,如之前的技能、遗留物品、性格、智慧、发心、愿望、未完成的事业等等,并通过宗教仪轨认证了这一过程,这一现象即活佛转世。注意,所谓的活佛,并非“活着的佛”,可以通俗的理解成转世的修行人。 00分享举报您可能感兴趣的...
活佛转世是藏传佛教独有的一种制度，其思想来源于佛教的化身说、度众说和世俗的灵魂说、转世说的结合，是佛教教义思想世俗化的结果。活佛转世制度的确立 从历史上看，活佛转世的产生和确立经历了一个漫长的过程。活佛转世制度最早出现于藏传佛教后弘期，1288年，噶玛噶举派首创活佛转世制。1332年后，该派教主噶玛拔希...
活佛转世，是藏传佛教蓬勃发展的一大产物，也是藏传佛教文化的重要特色之一。对此曾有多人作过探讨，但其解释皆浮于表面化、而未能涉及到活佛的实质性问题。比如有这样的论述：活佛转世是以佛教的灵魂不死投胎复生的唯心观念与寺庙集团的经济利益相结合而形成的一种宗教制度喇嘛教认为修行好的喇嘛的灵魂是不...
都有可能，但一般不会超过一年，个别时期因权力斗争有造假的。多数是公正的，找回的确是愿人。大修行者有的转世不迷，回到宫里，能认出过去的老部下。造假的就不行了。
活佛转世最初主要是为解决藏传佛教教派首领的传承继任而出现的。在旧西藏“政教合一”制度下，广大藏族群众信仰佛教，服从宗教首领。正是由于活佛特别是有影响的大活佛的宗教首领地位，引起了西藏社会各种政教势力对转世活佛主导权的争夺和对活佛转世事务的控制，致使活佛转世制度渐失其清净本义，弊端丛生，危及佛法，甚至...