傩舞（跳五猖），安徽省郎溪县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。跳五猖形成于胥河两岸，又称“五猖会”“跳菩萨”，是胥河两岸村民对西汉张渤（民称“祠山大帝”）开凿长兴荆溪河，引流至广德的功绩表达崇敬与缅怀之情而创作的艺术表演形式，也是古代胥河人所孕育出的一种具有地域特色的文化形态之一，它以祈求增丁...
跳五猖（湖阳跳五猖）是安徽省第六批省级非物质文化遗产代表性项目，申报单位是马鞍山市当涂县。基本情况 该非物质文化遗产项目类别属于传统音乐，级别是省级。传承保护 2022年5月7日，安徽省人民政府印发《安徽省人民政府关于公布第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》，跳五猖（湖阳跳五猖）被列入安徽省第...
跳五猖又称五猖会，跳菩萨。起源于安徽，后来在苏皖交界处流传开来。而江苏省境内只有我们高淳区的垭溪镇，定埠镇保留了这样一项民俗活动，起源于吴楚时代，历史久远。其中桠溪镇韩桥村保存最为完整，因此被列为省级非物质文化遗产。跳五猖属于傩戏，来源于古代祭祀仪式中所跳的舞步，包含了老百姓驱灾辟邪，祈福纳祥的...
傩舞（高淳跳五猖），江苏省省级第四批非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。历史渊源 高淳县桠溪跳五猖系古代举行神灵出巡活动的祭祀舞蹈,起源于西周,原为古代宫廷傩舞,流入民间演化成跳五猖民间舞蹈,今汉族民间舞蹈中已罕见,是原生态傩舞的活化石。从唐代起,跳五猖已在桠溪韩城村一带流传,每逢祠山庙会要进行...
“新市跳五猖是流行于博望区新市镇丹阳湖畔的一种集舞蹈和戏剧于一体的民间表演形式。”新市跳五猖第四代传承人吕君华介绍:跳五猖原系古代举行神灵出巡的祭祀活动,流入民间后衍变成古典民间舞蹈。“五猖”即东、西、南、北、中五方之神,意在保五方平安。其面具和服饰都以青、红、黑、白、黄五色相配,暗合木、火...
湖阳跳五猖是以均庆村中北徐跳五猖为代表的一项省级非物质文化遗产。是在楚文化的基础上发展而来，具有消灾纳祥的性质。是以巫、傩，道、释为一体的多元思想表达。遗产介绍 在湖阳，跳五猖以均庆村中北徐的跳五猖最为著名，五猖也称五帝以五色，五行，五个不同方位进行区分。分别是黄色中央代表土，青色东方代表木，...
非遗---跳五猖 跳五猖又称五猖会、跳菩萨,主要分布于宣城市郎溪县梅渚镇、南京市高淳区桠溪镇、溧阳市社渚镇一带的胥河沿岸和马鞍山市湖阳镇大陇镇等地,这一仪式起源于安徽广德县横山,是皖苏交界胥河两岸古代村民对西汉张渤(民称祠山大帝)开凿长兴荆溪河,引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设,安徽郎溪县周家村跳五倡...
首先，“五猖”通常被认为是象征邪恶的力量。他们是人间的恶行化身，常进行偷窃、抢劫、纵火等恶行，如同瘟疫一般传播。然而，在物资和精神都匮乏的年代，人们一方面对“五猖”充满恐惧，另一方面又怀有敬畏之情，甚至将他们视为非正式的“财神”。人们希望通过“跳五猖”的仪式，既能避免他们的伤害，又能...
梅渚“跳五猖”,又称为“跳菩萨”,也可称为“五猖会”。其是古代胥河沿岸村民为纪念西汉治水英雄张渤,祈求消灾降福而演跳的一种傩舞。 2006年,被列入安徽省首批省级非物质文化遗产名录。2014年,列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。 “跳五猖”是将中国古代阴阳五行学说形象地运用在“天人合一”思想理念上...