动合无形赡足万物的意思 “动合无形赡足万物”出自中国古代哲学家庄子的著作。这句话的意思是描述道的功能和特性,表达了道的虚无和包容性,以及它对万物的滋养和无为而治的哲学思想。 具体分析如下: “动合”指的是变化和整合。在庄子的哲学中,万物都是在不断变化和整合中形成的,道是这一切变化的引导者和规律的...
“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物”的意思是道家使人精神专一，行动合乎无形之“道”，使万物丰足。该句出自《太史公自序》，节选内容：道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少...
西汉司马谈在《论六家要旨》中将“新道家”推崇为最高明的学派,理由是“道家使人精神专一(人与自我),动合无形(人与道),赡足万物(人与自然),其为术也,因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要。与时迁移,应物变化。”这体现了当时( ) A. 道家逐渐被推崇为正统 B. 兼容进取整合的时代特色 C. 士人...
道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧老子，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物...
2.西汉史学家司马谈《论六家要旨》谓:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。”以上反映出当时思想领域()A.全面推行“无为而治B.呈现综合诸子之学的学术趋势{H日业方(C.出现了百家争鸣局面D...
道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。 参考译文: 道家使人精神专一,行动合乎无形之“道”,使万物丰足。道家之术是依据阴阳家关于四时运行顺序之说, ...
结果1 题目【题目】司马迁评论某一先秦学派时说:“使人精神专一,动合无形,赡足万物。与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。”这一学派是A.儒家B.法家C.道家D.墨家 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】C 反馈 收藏
“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。”#道教# 语 / 《史记·论六家要旨》图 / 八仙宫...
道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要,与时迁移,应物变化;立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。——司马谈《论六家要指》 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转
道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。感恩感谢主播!感恩感谢作者! 2022-0811 回复@阿弥陀佛卍罪过 表情0/300发表评论 其他用户评论 雨燕彤雲H 好喜欢他的声音,优其是配合的音乐恰到好处,听着...