动合无形赡足万物的意思 “动合无形赡足万物”出自中国古代哲学家庄子的著作。这句话的意思是描述道的功能和特性,表达了道的虚无和包容性,以及它对万物的滋养和无为而治的哲学思想。 具体分析如下: “动合”指的是变化和整合。在庄子的哲学中,万物都是在不断变化和整合中形成的,道是这一切变化的引导者和规律的...
“动合无形,赡足万物”这句话蕴含着深厚的哲学意味。我们可以从两个方面来解读它:动合无形:“动”:可以理解为运动、变化或行动。 “合无形”:则意味着与无形的力量或规律相合,或者指其行动方式难以捉摸、没有固定的形态。 整体来看,“动合无形”可能是在描述一种顺应自然规律、灵活多变且不拘泥于形式的行动方式...
西汉司马谈在《论六家要旨》中将“新道家”推崇为最高明的学派,理由是“道家使人精神专一(人与自我),动合无形(人与道),赡足万物(人与自然),其为术也,因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要。与时迁移,应物变化。”这体现了当时( ) A. 道家逐渐被推崇为正统 B. 兼容进取整合的时代特色 C. 士人...
2.西汉史学家司马谈《论六家要旨》谓:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。”以上反映出当时思想领域()A.全面推行“无为而治B.呈现综合诸子之学的学术趋势{H日业方(C.出现了百家争鸣局面D...
“赡足万物”,则显然是指精神专一、动合无形的结果。所以,原译文这里的翻译完全是错误的。 结合五千言“无为而无不为”的基本行为原理来看,动合无形,只能是指:人的行为符合无形的自然规律,也即道法自然,一切按照自然规律办事的无为。这才是道学的根本要旨。也唯有如此,才可能会产生“赡足万物”的结果,也即无不为...
“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物”的意思是道家使人精神专一，行动合乎无形之“道”，使万物丰足。该句出自《太史公自序》，节选内容：道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少...
道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧老子，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物...
6.西汉司马谈在《论六家要旨》中将“新道家”推崇为最高明的学派,理由是“道家使人精神专一(人与自我),动合无形(人与道),赡足万物(人与自然)。其为术也,因阴阳之大顺,采
25.西汉司马谈在《论六家要旨》中将“新道家”推崇为最高明的学派,理由是“道家使人精神专一(人与自我),动合无形(人与道),赡足万物(人与自然)。其为术也,因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要。与时迁移,应物变化。”这体现了当时A.道家逐渐被推崇为正统B.兼容进取整合的时代特色C.士人无法实现思想...
道家让我们精神专一，以无形之力合于万物，使其赡足。道家的学术之术，因应阴阳之变，采撷儒墨之善，筛选名法之长，随着时间的推移，适应万物的变化。它树立风俗，施于事务，无所不宜。其要领简约易行，其功效事半功倍。道家倡导无为，却又说无不为。其实，它的行为易于实行，但其言辞却难以理解。道家之术以虚无...