在阿难告诉他后，佛陀说：“阿难！这样以我的名义告诉那些比丘’大师召唤大家。’’于是，阿难尊者依嘱行事，众比丘到世尊处，敬礼后，坐于一旁。坐定后，佛陀询问他们：“诸比丘！你们为何如此喧嚷？”“世尊！这是舍利弗与摩诃目犍连带领的五百比丘前来拜见，那是他们与常住比丘互相问讯，设置床座，整理衣惚所发...
诸比丘!此为慧财。 财,分别是:信财、戒财、惭财、愧财、闻财、施财、慧财。随后为诸弟子详细解释七财,其中信财指对佛陀生起净信;戒财指远离杀、盗、淫、妄、酒;惭财指惭身、语、意三业及不善法;愧财指愧身、语、意三业及不善法;闻财指身、语、意三业闻思善法;施财指乐于布施;慧财指通达苦、集、...
佛陀说，诸比丘，名闻、利养、恭敬是修道者的三关，其害处，能破持戒的皮、禅定的肉、智慧的骨和微妙善心的髓。修行人不能突破名闻利养，不能提起恭敬心，不是真正的修行！名闻利养是修道最大的障碍 名闻利养在修行中对我们的障碍是最大的，就连已经证得初果的人，也会被它所诱惑。名闻也就是被别人恭敬...
（经文原文：如是我闻。 一时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，世尊呼诸比丘：诸比丘!彼诸 比丘应世尊曰：世尊! 世尊乃说曰： 诸比丘!由思察知他心差别之比丘，于如来为等正觉者耶?或非然耶?应作思 察。[诸比丘曰：]世尊!对诸法，我等以世尊为根源，以世尊为导师，以世尊 为归依处。）「比丘们！
诸：诸位。 比丘：授过俱足戒的男性出家僧。 诸比丘：在场所有修行的男性出家众。【女性出家人为比丘尼】
诸比丘。其降怨王子孙相承。于阿踰阇城中治化。有五万四千王。其最后王。名为难胜。 诸比丘。其难胜王子孙相承。于波罗奈城中治化。有六万三千王。彼最后王名难可意。诸比丘。其难可意子孙相承。于柯箅啰...
诸比丘。其转轮王。坐毗阇耶多(隋言最胜好车)。欲出游历观看园林及诸善地。于彼时中。诸人民等。得睹于彼转轮王时。皆大欢喜。各共告彼驭者言。汝善驭者。唯愿持辔。缓缓徐行。勿过速疾。所以者何。汝若安步。宽纵车行。愿我等辈。多时得见转轮圣王。其转轮王。闻此语已。亦复如是。告驭者言。汝善...
原文:诸比丘。比丘如是在长入息者。知我在长入息。或长出息者。知我在长出息。短入息者。知我在短入息。短出息者。知我在短出息。 释:这个修习方法就是呼吸比较长时,知道自己在长入息,在吸这口气的时候,很慢很慢,很细很细,时间很长,能达到十秒钟到半分钟或者一分钟,整个过程自己都清楚了知。这个吸气的时...
尔时诸比丘,难可得开化, 钝根深贪著,少智依我人, 不解于如来,随宜所说法, 说有漏增上,自言是得道。 在于大会中,多有诸比丘, 皆言有智慧,求智无一人。 若是大会中,或有一比丘, 如实有智慧,皆呵言无智。 东方阳熹释义: 末法时期的比丘,很难得到开导和教化; ...
“及诸比丘众”出自宋代释遵式的《诫酒肉慈慧法门》。“及诸比丘众”全诗《诫酒肉慈慧法门》宋代 释遵式南无佛法僧,大慈三宝海。我念欲依教,普劝诸众生。莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。无病保长龄,未来成佛道。诸佛大菩萨,常为救众生。舍头目身命,不计河沙数。代鸽弃王身,全螘委龙命。流水济枯鱼,萨{左土右...