尔时,世尊知诸大弟子心之所念,告诸比丘:是须菩提,于当来世,奉觐三百万亿那由他佛,供养恭敬,尊重赞叹,常修梵行,具菩萨道。 尔时:前边这三位弟子以偈颂来请问佛之后,在这时候。世尊知诸大弟子心之所念...
《无常经》尔时,世尊告诸比丘:“当观色无常!如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱!如是观受.想.行.识无常。如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱! 如是、比丘!心解脱者 - 🙏真空妙有
福慧正清 尔时,世尊告诸比丘:“众生无始生死,长夜轮转,不知苦之本际。诸比丘,汝等见诸众生安隐诸乐,当作是念:我等长夜轮转生死,亦曾受斯乐,其趣无量。是故,比丘,当如是学:无始生死,长夜轮转,不知苦之本际。当勤精进,断除诸有,莫令增长。” 2024-07赞 回复@福慧正清 表情0/300发表评论 ...
尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀佛即与大众往此人所,令其得见。见已,寻生庆悦,倍增功德。以是因缘,所生之处,永离胞胎秽欲之形,纯处鲜妙宝莲华中,自然化生,具大神通,光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛,皆共赞彼安乐世界所...
为什么 舍 味欲 就能 证果闻如是。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。当灭一法。我证汝等成果神通。诸漏得尽。云何为一法。所谓味欲。是故。诸比丘
福慧正清 尔时,世尊告诸比丘:“众生无始生死,长夜轮转,不知苦之本际。诸比丘,若见众生受诸苦恼,当作是念:我长夜轮转生死以来,亦曾更受如是之苦,其数无量,当勤方便,断除诸有,莫令增长。” 2024-073 回复@福慧正清 表情0/300发表评论 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 福慧正清 012...
据《杂阿含经四〇六》记载:尔时,世尊告诸比丘:“譬如大地悉成大海,有一盲龟寿无量劫,百年一出其头,海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,随风东西。盲龟百年一出其头,当得遇此孔不?”佛陀告诉各位比丘说:比如大地也都变为大海,有一个盲龟寿命无量,一百年在这样的大海中伸出水面一次头,大海之中漂浮着一块木头,中间...
我闻如是:一时,佛游拘楼瘦剑磨瑟昙拘楼都邑。 尔时,世尊告诸比丘:“有一道令众生得清净,离愁戚啼哭,灭忧苦懊恼,便得如法,谓圣正定。有习、有助,亦复有具而有七支,于圣正定说习、说助,亦复说具。云何为七?正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念。若有以此七支习、助、具,善趣向心得一者...
(一)原文:尔时。世尊告诸比丘。我说内触法。汝等为取不。时有异比丘从座起。整衣服。稽首礼足。合掌白佛言。世尊所说内触法。我已取也。时彼比丘于佛前。如是如是自记说。如是如是世尊不悦。尔时尊者阿难。在佛后执扇扇佛。佛告阿难。如圣法律内触法。异于此比丘所说。阿难白佛。今正是时。惟愿...