韩非子说难告诉我们什么道理 网讯 网讯| 发布2021-12-02 其一,做事 要对大势做透彻分析,要说服别人,就要分析对方。“所说非人,自取其辱”。其二,作为被说对象,要冷静精查。不以一己之好恶、一时之得失、一念之闪烁。来做决断。韩非作 说难 是要表达 法术之士 进言国君的难处和面临的凶险。要求国君纳谏受言。
《史记· 老子韩非列传》说:“非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制,执势以御其臣下,富国强兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之于功实之上,故作 《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言。”一位政治抱负远大而个性略显狷急的思想家,反复向统治者进献富国...
2、凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。【释义】...
本文选取《说难》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。不是难在我没有说服君王的智慧和能力，也不是难在我没有阐明自己心意的口才，也不是难在没有不敢说出全部意见的勇气。点评：「知」是通假字，通「智」，智慧...
大凡进说的困难:难在了解我所进说对象的心理,能够用我的话去适应它。所进说的对象是位表现出想要得到高尚名声的君主,而进说者却用厚利来游说他,就会被看成是节操低下的人而得到卑贱的待遇,一定会遭到抛弃和疏远。所进说的对象是位表现出对厚利有兴趣的君主,进说者用高尚的名声去游说他,那么进说者就会被看...
对君王进行游说的难处，不是难在用我们已有的知识来给君王传达内容，也不是难在我们的口才不能完全表达我们的意思，更不是难在我们不敢把自己的想法毫无顾忌地表达出来。而是难在要了解游说对象的心理，这样才能使我们的言论与想法更加适应游说对象的胃口。如果君王希望博得名望，而游说者却跟他说如何获取利益，那么...
韩非是韩国王室公子，与李斯同为荀子学生，是战国时期法家集大成者。其心存富国之情，胸有强兵之志，屡次针对韩国的问题，上书劝谏韩王革新政治，实行变法，但韩王始终都未采纳他的意见。因而怀才不遇，浩叹无穷，悲愤之情，溢于言表，于是写下了《孤愤》、《说难》等文章，抒发心中抑郁不平之气。《说难》文中...
《说难》是韩非子的一篇重要著作，主要探讨了游说的困难和技巧。游说是古代中国外交和政治斗争中的重要手段之一，而《说难》则是对游说之道的总结和归纳。在《说难》中，韩非子首先指出游说的困难在于了解所要游说的对象——君主的主观好恶。因为君主的主观好恶是千变万化的，游说者需要具备敏锐的洞察力和高超的...
现在想来就是和《说难》里面的两个故事有异曲同工之妙，真是哑巴吃了黄连，有苦说不出。各位可以以此位鉴，真正了解别人说话的意思。不管是家人也好，朋友也是，如果不清楚了解他们的话和心里真正所想，很可能受到无妄之灾。大家回忆起自己有没有过这样的经历呢？