2、凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。【释义】...
非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。不是难在我没有说服君王的智慧和能力，也不是难在我没有阐明自己心意的口才，也不是难在没有不敢说出全部意见的勇气。点评：「知」是通假字，通「智」，智慧之意。「横失」指进言时，纵横捭阖、任意言之。韩非认为，进...
大凡进说的困难:难在了解我所进说对象的心理,能够用我的话去适应它。所进说的对象是位表现出想要得到高尚名声的君主,而进说者却用厚利来游说他,就会被看成是节操低下的人而得到卑贱的待遇,一定会遭到抛弃和疏远。所进说的对象是位表现出对厚利有兴趣的君主,进说者用高尚的名声去游说他,那么进说者就会被看...
韩非是韩国王室公子，与李斯同为荀子学生，是战国时期法家集大成者。其心存富国之情，胸有强兵之志，屡次针对韩国的问题，上书劝谏韩王革新政治，实行变法，但韩王始终都未采纳他的意见。因而怀才不遇，浩叹无穷，悲愤之情，溢于言表，于是写下了《孤愤》、《说难》等文章，抒发心中抑郁不平之气。《说难》文中...
《说难》是一本图书，作者是胡乔木。胡乔木作品《说难》难之一字，拿破仑君说是只在愚人的字典里才有的。我自幼就一直用着愚人的字典，大概是愈用愈愚了，我现在竟以为，在真正愚人的字典里，怕只有一个易字，而拿君之所以一败于莫斯科，再败于滑铁卢，终致身败名裂者，或者也就是吃了聪明人的字典的亏吧。...
《说难》是《韩非子》中非常具有代表性的一篇文章,以其冷眼旁观的清醒态度和入木三分的深刻分析,揭示游说不易和人心叵测,进而提出颇为世人瞩目的游说技巧,在中国文化史上产生了深远影响。明代孙月峰称其“奇古精峭,章法句字无一不妙”,王士祯称其“巧夺天工”,董汾赞其为“先秦奇文”。胡应麟云:“亡论文字瑰...
正是这次“秦国说难”使得韩非有去无回。对于韩非之死因，众说纷纭，莫衷一是。韩非口吃。史料记载，韩非善著书而痴讲话，这可能直接导致秦始皇虽欣赏韩非的才华，却对其所说的话很是失望，进而未给予充分信用。秦始皇（源自网络）李斯嫉贤妒能。李斯对于韩非的才华很是嫉妒，深谙“一闪岂能容二虎之道理”；一如...
【注】①选自韩非子《说难》,有删节。说难(shuìnán):游说进言的困难。 8.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是(3分) A.则见下节而遇卑贱下节:节操低下 B.所说阴为厚利而显为名高者也显:显赫 C.人间往夜告弥子间:抄小路 D.柔可狎而骑也狎:戏弄 ...
《悟学.第423篇》说难.韩非子.1 悟学・十八子 20200822 【韩非子简介】「韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。韩非是战国末期法家学派的集大成者，其在思想上最大贡献是把法、术、势统一起来，形成较为...