章学诚认为:“《文心》体大而虑周,《诗品》思深而意远;盖《文心》笼罩群言,而《诗品》深从六艺溯流别也。”《诗品》专就五言诗立说,因此更接近纯粹的文学批评。钟嵘品评了汉魏至齐梁122位诗人的五言诗,识见洞达,并揭示了诗歌创作的一些根本性规律。《诗品序》论及诗的本质、审美原则、品诗标准及方法等问题,...
钟嵘《诗品序》原文与译文 钟嵘诗品序原文与翻译 原文: 气之动物,物之感人,故摇荡性,情行诸舞咏。照烛三才,晖丽万有,灵只待 之以致飨,幽微藉之以昭告,动天地,感鬼神,莫近於诗。昔《南风》之词,《卿云》 之颂,厥义夐矣。夏歌曰“陶乎予心。”楚谣曰“名予曰正则。”虽诗体未全,然是 五言之滥觞也。
《诗品序》钟嵘 诵读者:钟华 若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返...
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钟嵘 《诗品序》 原文与译文 钟嵘 《诗品序 》 原文与译 文原文: 气之 动物, 物之 感人, 故摇荡 性情, 行诸舞咏。 照烛三才, 晖 丽万有, 灵 祇待之以致飨 , 幽微藉之以 昭告, 动天地 , 感鬼神,莫近於诗。 昔 《南风》 之词 , 《卿云》 之颂, 厥义夐 矣。 夏歌曰: “陶 乎予心。 ”楚...
钟嵘《诗品序》原文及译文 原文 气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏.照烛三才,晖丽万有,灵祇待之以致飨,幽微藉之以昭告.动天地,感鬼神,莫近於诗.文档收集自网络,仅用于个人学习 昔《南风》之词,《卿云》之颂,厥义夐矣.夏歌曰:“郁陶乎予心”,楚谣曰:“名予曰正则”,虽诗体未全,然是五言之滥觞也...
钟嵘书写的《诗品序》是一篇关于诗歌鉴赏的经典性文章。以下为全文注音版: 诗品序 (序言) 短歌行、乐府、长短句、绝句、律诗,各以其法,而描摹形势之功,无不兼备。惟杂处得失,难免滋蔓。闻人多兹疑窦,乃求成文。 (引言) 余嘉其为人文之盛事,甚而无已。昔岁篇章称誉,犹以为未足以表章。今考逐一品,理得卓然。
诗品序 作者:钟嵘字数:1398字 手机阅读【诗品序】精校无缺失全文免费 诗品序 序曰:气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。欲以照烛三才,晖丽万有。灵襬待之以致飨,幽微藉之以昭告。动天地,感鬼神,莫近于诗。 昔《南风》之辞,《卿云》之颂,厥义纇矣。夏歌曰:“郁陶乎予心。”楚谣曰:“名余曰正则...
诗品序原文翻译 钟嵘所著的《诗品》是中国古代文学批评的重要著作，其序文对诗歌的鉴赏和批评理论有着深刻阐述。以下为《诗品序》的部分原文翻译及其解释。原文翻译：嗟乎！世人文章，多为浮饰，远离真情。追求辞藻之华丽，忽视内在之真意。古诗虽久，犹有真情流露，今诗虽多，却鲜见真挚情感。是以，吾欲...
钟嵘《诗品序》原文及译文 原文 气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏。照烛三才,晖丽万有,灵祇待之以致飨,幽微藉之以昭告。动天地,感鬼神,莫近於诗。 昔《南风》之词,《卿云》之颂,厥义夐矣。夏歌曰:“郁陶乎予心”,楚谣曰:“名予曰正则”,虽诗体未全,然是五言之滥觞也。逮汉李陵,始著五言之目...