孔孟“论学” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《论语·为政》) 孔子说:“我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么...
广泛学习,然后根据所学内容进行简要总结。” 正确的教育和合理的应用,“人才可以造福。正因如此,朝廷也因此而安定。” 结尾 由此可见,从阮切的《论学》一曲中,我们可以看出“学”与“行”是同等重要的,密切相关,不能分开。“学”具有引导“实践”的作用,“实践”具有巩固、证明和完善学习的作用。从那里,我们...
“蠲除戏论”——马一浮之论学 这篇书评可能有关键情节透露 书封从《马一浮论学书信选读》题目本身来看,“论学”这一概念,实际上意蕴相当广泛,既是读书之学,也是学问之学,更是学术之学。读书之学,马一浮有一篇文章叫《读书法》,强调“欲读书,先须调心,心气安定,自易领会。若以散心读书,博而寡要,劳而少功,必...
单从梁启超和胡适论学这一个角度，她以翔实的资料作为理论支撑，分析入情入理。在她看来，正是与胡适的分歧引发了梁启超的讲学，并产生了在其著述生涯中，可以视为后期转以传统文化研究为主的一部标志性著作《国学小史》。这对梁氏意义重大。而无论其时感受如何，梁启超的长篇批评毕竟对胡适深有触动，逼使他重新...
”原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？’”平公曰：“善哉！”...
圣经学规纂、论学(清 李塨)△《大学辨业》·四卷、《圣经学规纂》·二卷、《论学》·二卷(直隶总督采进本)国朝李塨撰。塨有《周易传注》,已著录。是编发明古《大学》之法,以辨俗学之非,大旨与其《大学传注》同。首总论《大学》,次辨后儒所论《小学》、《大学》,次论《小学》,次辨后儒改易《大学...
张教授在致辞中表示,举办上海近现代史学界中青年学者论坛,初衷是加强交流联系与合作,因此本次论坛具有更大的学术意义。感谢主办方创造的“坐而论学”学术氛围,并预祝会议圆满成功。 廖大伟、陶飞亚、张仲民分别主持及致辞 第一场会议讨论由《探索与争鸣》叶祝弟主编主持,本场共有六位报告人和六位点评人。
“论学三部曲”讲述对中华文化的再认识和再发现,除此之外,还囊括了《台湾论学》及《北大授课》。每一部都反映了余秋雨老师的一段旅程,把他的所见所闻所思所想,化为生动优美的文字,让中国文化的浪漫,从纸页间溢出,给你个大大的满怀。 “文采、学问、哲思、演讲皆臻高位”,下面我们分别来了解一下这三部作品。
与友人论学书 顾炎武① 比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者,往往言心言性,而茫乎不得其解也。 命与仁,夫子之所罕言也;性与天道,子贡之所未得闻也。性命之理,著之《易传》…