这句话“视之不足见,听之不足闻,用之不足既”出自古代文献,其含义较为深奥且富有哲理。下面是对这句话的详细解读: 视之不足见:从视觉的角度来看,它表达的是某种事物或现象并非显而易见,不是一眼就能看清楚的。这可能指的是事物的本质、深层含义或者某种微妙的变化,需要人们用心去观察、去体会才能发现。换句话说,仅凭...
也会这样刺激人的感官吗？“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既”，这就是给人的感觉和最终产生的作用。行道者给人讲道是不会产生很精彩的话语的，因为是教育人，很可能给人的感觉是枯燥无味。 “道”的思想首先给人的感觉是看也看不见、听也听不到，没有具体的形象去让人捉摸。那到底...
详细解释道德经第三十五章 原文:“执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。” 译文:执行并重视为落实好的政治措施而树立的典型的人或事,所有的人都归向自己。归向自己并且不会互相妨碍,安定太平通达。愉快地给予对方糕饼,过去在战争中曾经入侵的一方发...
道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻 乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。出自《 道德经》第三十五章,意思是,音乐和美食,让路过的人驻足。但大道的本身,是淡而无味的。看不见,听不见,然而用它,却用不完。 曾仕强先生解读 乐与饵,过客止。“乐”,就是音乐;“饵”,就...
“味味者未尝呈”,就是“淡乎其无味”;“色色者未尝显”,就是“视之不足见”;“声声者未尝发”,就是“听之不足闻”。 “生生者未尝终”,就是“用之不可既”,生之所生者,那个所生之物有尽,而生生者,那个道无穷尽。 “能阴能阳,能柔能刚,能短能长,能圆能方,能生能死,有暑能凉,能浮能沉,能宫能...
今天聊聊老子道德经第三十五章,说说什么是看不见摸不着却作用无穷的大道。它让国君得民心,使国家长治久安。但大道寡淡无味,不像美食音乐那样诱人。那我们到底该追求什么呢?听完你或许会有答案。别走开,听我慢慢讲来。 02:04 视之不足见,听之不足闻,用之不足迹:大道的作用是无穷无尽的 04:09 大道无形,作用无穷无尽...
道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既③。 【注释】 ①大象:即“无象之象”,指“道”。 ②饵:精美的食物。 ③既:穷尽,完的意思。 【译文】 掌握“大道”的人,普天下的人们便会向他归顺、向往、投靠他而不互相妨害,于是大家都和平安泰。宁静、动听的音乐和美味的食物,能使过路的行人情不...
“淡乎其无味。视之不足见,听之不足闻,用之不可既。”这段话描述的是用语言表达的“道”。A.正确B.错误
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“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”老子说：道是一种价值行为规范，不能用文字描述，也不能用文字标记，它与白米饭一样无味，但是，正是这种无味的粗茶淡饭才营养又健康。我们吃的食物可以分为三类，除了上面提到的清淡无味的粗茶淡饭外，还有香甜美味的食物，也有苦涩且难以下吞咽的...