君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。译文：君子在射箭时，内心思虑纯正，外形身体正直，手持弓箭稳固有力，这样以后才...
封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史,因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯,隆庆年间追封侯爵。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是...
王守仁(王阳明)是《观德亭记》的真正作者。作为心学集大成者,他主张“知行合一”,文中以射箭为喻,强调内心修养与外在行为的统一。而误传的欧阳修版本实为混淆,其内容以描写德亭景致为主,通过范蠡、许由等典故抒怀隐逸生活,与王阳明的哲学论述无直接关联。 二、核心思想:射箭与修德的统一 内心...
王阳明一生历经坎坷,但始终坚守内心信念,致力于讲学传道,其思想体系博大精深,影响深远。 《观德亭记》的创作,正是王阳明在讲学传道过程中,为了更形象地阐述道德修养的重要性,而借助射箭这一具体活动进行阐述的产物。当时,王阳明在各地讲学,经常通过日常生活中的小事来启发学生的心智,射箭便是其中之一。他通过射箭活动...
王阳明 [明代] ► 王阳明的诗文(1篇) 随机看看西铭 [宋代] 北宋·张载 千山回合富春城,牢落那堪越客情。七里滩边残雪色,两高峰外暮潮声。 风尘念我孤蓬迹,雕鹗看君万里程。燕市旧游他夕梦,短篷新月向人明。 分类标签: 哲理 孙权劝学 [宋代] 司马光撰 千山回合富春城,牢落那堪越客情。七里滩...
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守...
《王阳明全集》第七卷---《文录四》第21篇《观德亭记》(戊寅) 原文: 君子 之于 射也,内志 正,外体 直,持 弓矢 审固,而后 可以 言中。 故 古者 射以 观德。德也 者,得 之于 其心也。 君子 之学,求以 得之于 其心,故 君子 之于 射,以存 其心 也。 是故...
首发于王阳明全集 切换模式写文章 登录/注册 王阳明全集 观德亭记 戊寅 臻于至善 大人者 不失其赤子之心5 人赞同了该文章 原文: 君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中。故古者射以观德。德也者,得之于其心也。君子之学,求以得之于其心,故君子之于射,以存其心也。是故懆于其心者其...
王阳明《观德亭记》 故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。 君子之学于射,以存其...
正德十四年,龙南教谕缪铭奉王阳明之命建,建成之后,王阳明非常高兴,亲自作《观德亭记》。其云: “君子之于射也,内志正,外休直体直,持弓矢审固,而后可以言中。故古者射以观德。德也者,得之于其心也。君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故懆于其心者其动妄;荡于其心者其视浮;歉...