君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。译文：君子在射箭时，内心思虑纯正，外形身体正直，手持弓箭稳固有力，这样以后才...
正德十三年(1518)正月,阳明先生抵达龙南,指挥征三浰巢贼,为教化百姓,龙南教谕缪铭奉阳明之命建观德亭,建成后,先生许之,作《观德亭记》。 《王阳明全集》卷四《寄薛尚谦(薛侃).丁丑》记载:即日(初六日)已抵龙南,明日入巢,四路皆如期并进,贼有必破之势也,某向在橫水,尝寄书仕德云“破山中贼易,破心中...
封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史,因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯,隆庆年间追封侯爵。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是...
22,观德亭记 (戊寅) 《王阳明全集》第七卷---《文录四》第21篇《观德亭记》(戊寅) 原文: 君子 之于 射也,内志 正,外体 直,持 弓矢 审固,而后 可以 言中。 故 古者 射以 观德。德也 者,得 之于 其心也。 君子 之学,求以 得之于 其心,故 君子 之于 射,以存 其心 也。 是故 懆cǎo...
明•王阳明《观德亭记》 热榜推荐 快鱼慢钓,这样的鱼情,只能减少自己的失误#dou来钓鱼 #原来钓鱼才是抖音运动顶流 #黑坑盘老板 136纵横江湖 方托托🎣 勒多曼因—冰湖 我替你们去看了#勒多曼因 #大疆pocket3 #川西美景 #徒步 16.6万shimmer 帮打龟钓友代钓青鱼,这样的代钓大哥满意不? #2024dou来钓鱼 ...
首发于王阳明全集 切换模式写文章 登录/注册 王阳明全集 观德亭记 戊寅 臻于至善 大人者 不失其赤子之心5 人赞同了该文章 原文: 君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中。故古者射以观德。德也者,得之于其心也。君子之学,求以得之于其心,故君子之于射,以存其心也。是故懆于其心者其...
观德亭记王阳明 〔明代〕 君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡...
为进一步教化百姓,阳明先生命龙南教谕缪铭改建境内破旧文庙,并更名观德亭,建成后,阳明先生专门作《观德亭记》以记,观德亭亦成为阳明先生为四方学子讲学之所。 二、原文 君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中。故古者射以观德。德也者,得之于其心也。君子之学,求以得之于其心,故君子之于...
正德十四年,龙南教谕缪铭奉王阳明之命建,建成之后,王阳明非常高兴,亲自作《观德亭记》。其云: “君子之于射也,内志正,外休直体直,持弓矢审固,而后可以言中。故古者射以观德。德也者,得之于其心也。君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故懆于其心者其动妄;荡于其心者其视浮;歉...
《王阳明全集》卷四《寄薛尚谦(薛侃).丁丑》记载:即日(初六日)已抵龙南,明日入巢,四路皆如期并进,贼有必破之势也,某向在橫水,尝寄书仕德云“破山中贼易,破心中贼难”。 山贼作乱是表相,卿本佳人,奈何做贼?破山贼是容易的,破国贼难,破心中的私心杂念更难!