见微以知萌,见端以知末。——《韩非子·说林上》 【释义】见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果。窥一斑而知全豹,处一隅而观全局,这既是独具慧眼的“廉辨”,又是一种胸襟、眼界和格局。 【解悟】 洞彻是非、慧眼如炬是一种能力...
《韩非子》中说:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”意思是说,圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后,箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲了。生活处处是小事。透过小事,我们可以学会待人接物,观察生活,认识世界,而其...
见微以知萌,见端以知末.(〈韩非子·说林〉)的意思? 答案 圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果《韩非子·说林上第二十二》:纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏,则必将犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄象豹胎;旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台...
出处:圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。 摘自:《韩非子·说林上》 解释:圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。 说林上原文: 汤以伐桀,而恐天下言己为贪也,因乃让天下于务光。
《韩非子》中说:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”意思是说,圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后,箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲了。生活处处是小事。透过小事,我们可以学会待人接物,观察生活,认识世界,而其中...
看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。出处 《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末...
纣为象箸而箕子怖,以为象纣必不盛羹于土硎,则必犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄,象,豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也.称此以求,则天下不足矣.圣人见微以知萌,见端以知末.故见象箸而怖,知天下不足也. 翻译:纣做象牙筷子让箕子感到恐惧.(他)认为:“象牙筷子肯定不会放在...
“圣人见微以知萌,见端以知末。” 意思就是说圣人们, 见到微小的现象就知道事物苗头; 见到事情的开头就知晓事情结果。 其实我们生活中, 有很多“见微知著”的现象, 得失是如此,福祸亦是如此。 有些福气...
见微以知萌,见端以知末。韩非子说:一叶落而知秋,我们往往通过一件件小事来预见大事的发生。#古风文案 #韩非子名言 #语录分享 - 水津于20230826发布在抖音,已经收获了91.7万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
1.《见微知著，睹始知终》韩非曾言：“见微已知萌，见端已知末”。从微小的事物中洞察大千，见叶落而知秋，见露珠而知晨，靠的不仅是细心的观察，更是一种敏锐的洞察力。这种洞察世事的敏感，是在不变中体察万变，是在获悉全局时仍保持冷静。如是观之，人生如棋，在经纬中落子，须有纵观全局之能...