《西升经》,全称《老子西升经》。晋葛洪《神仙传》中提到此经,故该经约成书于魏晋之间。书中讲老子西升,开道竺干,号古先生,善入无为,不始不终,绵绵永存。该经对宇宙本体问题和形神问题亦有论述,幷继承老子无为而治的思想。为楼观道士所重。《正统道藏》洞神部玉诀类收宋陈景元《西升经集注》六卷,洞神部...
1、道法自然：《西升经》强调修道的根本在于“道法自然”，即顺应自然法则，达到内心的清静和无为。2、修道实践：经文中提到了具体的修道方法，包括内观、静坐、诵经等，旨在帮助修行者提升精神境界，达到与道合一的状态。3、道德经的关系：《西升经》被视为《道德经》的姐妹篇，是对《道德经》思想的进一步阐述和补充...
太上道祖移动法驾往西顺道而去,将至函谷关,关主尹喜早几天就看到紫气东来,知悉有大圣人将度关前来,于是尹喜斋戒沐浴,诚心等待贵宾的到来,果然得遇道祖。于是,尹喜请道祖入关,请求开始大道真谛,道祖有感必应,在关中写下《道德经》,也完成了《西升经》这部道祖在关中...
经名:老子西升经(宋徽京狮注本)。 原题作《西升经》。 其经文约出朴魏晋以复,假托老子告关令尹喜。 宋徽宗狮注出朴北宋政和年间。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校本:陈景元《西升经集注》。 西升经序 万物莫不由之之谓道,道之在我之谓德,道德,人所固有也,昧者常失之。
全称《老子西升经》。原名《西升记》。传老子西游至关,其谈论言旨,尹喜录之,纪而成书。本书援引老子哲学阐发宗教义理,是早期道教及之后《太玄经》系统的一部重要经典。二卷,计分三十九章。约成书于三世纪左右。该书的确切著作时间及撰人,均不可考。仅采摭有关史料如下:南朝梁释僧祐编《弘明集》卷一收《正...
西升经---道教经典《西升经》全文:西升章第一老君西升,开道竺乾;号古先生,善入无为;不终不始,永存绵绵。是以升就,道经历关。关令尹喜见气,斋待遇宾,为说道德,列以二篇。告以道要,云道自然;行者能得,闻者能言。知者不言,言者不知;所以言者,以音相闻;是以故谈,以言相然。不知道者,以言相烦;不...
《西升经》因老子所做,在汉唐宋道教所有义经中,地位仅次于《老子》,并被认为是对《老子》的补充。据历代官私书目与《道藏缺经目录》记载《西升经》注疏非常多,然而多毁于元初至元毁藏。至明仅存两部: 宋徽宗御注《西升经》三卷,共三十九章 陈景元所辑《西升经集注》六卷 ...
老子《西升经》诗解卷10重告章诗解 【原文】西升经卷中 【原文】 吾重告子,子当谛受; 道以无为上,德以仁为主; 礼以义为谦,施以恩为友; 惠以利为先,信以效为首。 伪世亦有之,虽有以相诱; 是以知世薄,华饰以相拊; 言出飞龙前,行在跛鳖后; ...
西升经是道教经典书籍,全称《老子西升经》为老子五部著作之一。《道教义枢》曰:“尹生所受者,唯《道德》、《妙真》、《西升》等五卷。”据南宋赵希弁《昭德先生读书后志》记述,该经系函谷关令尹喜据老子所述而成。此经最早称记,后纪而成书。是早期道教的一部重要经典,与《老子》的关系非常密切。该书在道教...