wáng王sūn孙jiǎ贾wèn问yuē曰::yǔ与qí其mèi媚yú于ào奥,,nìng宁mèi媚yú于zào灶,,hé何wèi谓yě也??zǐ子yuē曰::bù不rán然,,huò获zuì罪yú于tiān天,,wú无suǒ所dǎo祷yě也。。 注释 1 王孙贾:卫灵公时期的一位重臣,身居高位,对国家事务有着深远的影响。 2 媚:指过分谄媚、巴结...
与《论语》里“获罪于天,无所祷也”差一个字 “禘”为祭祀之意,“祷”为祈祷之意,带入文意,意义应该是相近的. 做了错事,得罪了上天,上天降下惩罚,即使祈祷、祭祀也没用,没有神祗会保佑你! 获罪于天,无所祷也 这句话出在《论语》八佾第三.原文为:王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’何谓也?”...
“获罪于天”并非严格的法律术语,而是一种形象的说法,意指某些行为极为恶劣,以至于似乎连天都要降罪。从法律的角度来看,与之相对应的可能是指那些严重违法甚至犯罪的行为。 根据《中华人民共和国刑法》第十三条,犯罪是指危害社会、依照法律应当受到刑罚处罚的行为。这些行为包括但不限于危害国家安全、公共安全、破坏...
“获罪于天,无所祷也”出自《论语·八佾》,原文为: 王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。” 其意思为:王孙贾问道:“与其巴结奥神,不如巴结灶神,这是什么意思?”孔子说:“不是这样的。如果得罪了天,那就没有地方可以祷告了。” 孔子在此强调了敬畏天命的重要性...
答案：B 分析：解析:“获罪于天,无可祷也”的意思是得罪了上天,就不能向上天祷求了,迷信“天”,属于客观唯心主义的观点;“人法地,地法天,天法道,道法自然”中,所谓“法”意思是效法、学习的意思,人要遵从大地的规律,大地要遵从天的规律,天要遵从道,道要遵从自然,此观点属于辩证法,故选B。答案:B ...
这句话的意思是得罪了上天，再怎么祈祷也没用；或者说违背了自然界的规律，说什么都没有用了，一定会遭到自然界的反噬，这里的天，当然是指自然界。“获罪于天，无所祷也！”出自《论语·八佾》，本来是说王孙贾问道：“（人家都说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。
孔子提出“畏天命,获罪于天,无所祷也”,这是: 答案 D 解析 答案:D解析:第一步,本题考查哲学概述知识。第二步,孔子提出“畏天命,获罪于天,无所祷也”的意思是“天”大,“天”的规律不可违逆,所以在“天”的面前显得非常渺小的人类就应该怀着敬畏之心,即“畏天命”。如果人类不能敬畏自然,甚至破坏自然...
获罪于天，无所祷也。王孙贾意思是要拿种种的方法来行贿，贿赂的目的是要帮忙在卫国作一个大官，这种行为就是获罪于天，天是天性，就是把自己的本性障碍了，就是违背自己的良心，无所祷也，不但在家里的这五种神，就是在外面再高明的神，我去祷他，他也帮不了忙。为什么帮不了呢？成圣成贤是自己的事情，...
【原文】王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。” 注:王孙贾问:“‘与其献媚于屋内西南角主宰生死祸福的神,不如献媚于掌管衣食的灶神’,这话是什么意思?”孔子说:“不对。如果得罪了上天,祈祷什么神也没有用的。” 生死祝福不可捉摸,衣食住行更加现实。正如道...