要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果 不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼...
荀子 劝学篇1.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。2.蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅,与之俱黑。---翻译 相关知识点: 试题来源: 解析 1、君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。2、蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土...
游国恩等《中国文学史》:《劝学》篇比喻层出不穷,前半篇几乎全用譬喻重叠构成,辞采缤纷,令人应接不暇,而且通篇用排偶句法,也是荀子散文的特点。 徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》:文章在语言运用上,长短句并用,对偶排比句间行,匀称而又错落有致,读来朗朗上口,富于音乐节奏美。 《劝学》的教案 一、导入新...
荀子劝学篇原文翻译木材直得合乎拉直的墨绳如果给它加热使它弯曲做成车轮它的弯度就可以合乎圆规即使又晒干了也不会再挺直这是因为人工使它弯曲成这样 荀子劝学篇原文翻译 荀子劝学篇原文翻译 【原文】 君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规,虽有暴,不...
荀子《劝学篇》全文与译文 【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。【译文】君子说：学习不可以固步自封。靛青，是从蓼蓝中...
劝学 荀子 ENCOURAGING, LEARNING Hsun-Tzu (Translated by Burton Wstson) 🎈Burton Watson是20世纪英译中国古典文学作品最多产的美国翻译家及汉学家,翻译出版了大量的中国和日本的文学、文化典籍。 在其六十多年的职业翻译中,Burton Watson翻译出版了大量的中国历史、哲学、宗教和诗...
《荀子·劝学篇》原文+翻译正人曰:学不成以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮认为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,正人博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗嘱,不...
劝学篇荀子原文及翻译如下：一、《劝学》原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不积跬步，无以至千里；不积小...
《劝学》是《荀子》一书的首篇 较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。中学语文课本中节选了文中的四段 着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。劝 是劝勉、鼓励的意义。 《劝学》原文 君子曰 学不可以已。青 取之于蓝 而青于蓝 冰 水为之 而寒于水。木直中绳 輮 rïu 以为轮 其曲中规。