如何理解“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来” 答案 事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的.如眼有病的人,空中原本没有花,因病见花,事如病花之果.\x0d阿弥陀佛!相是虚妄的,其实就是说的一个空字.这个空不是说睁着眼睛说没有,视而不见.而是说任何事物都是不稳定的,不是永恒不变...
我们可以从三个方面,来深入分析这句话,这样才有机会,见诸相非相,见到一切事物的真如实相。 第一方面:一切有为法,如梦幻泡影,不真实。 凡所有相,皆是虚妄,这个很好理解,一切事物皆是因缘和合的,这样的事物没有自性,不能常存,有生有灭,如梦如幻。也就是说,我们所见的,并非是真实的,而是虚幻的。若能见到真...
简单一点说就是指如果你体会到了万事万物都是无常变化的,自然就会体验到如来自性本身了。我们日常有些...
凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来 什么叫相,就是你看到的,你感知的,你言说,都叫...
如何理解“凡有所相,..如何理解“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”这句话?因为 我 只是一个概念,人 只是一个概念 ,众生 只是一个概念,永生 只是一个概念。佛 只是一个概念 ,善恶 只是一个概念,生死存亡 只
意思其实都是虚妄不真实。都是主观、扭曲的。因为不同因缘下所见同一种相观念或见解都属无常变化。见相非相、即见如来:当有此境界,能于一切相而不染住则不生无常变化的观念或见解、即见自性。凡夫的表现:凡所有相、眼见为实。明心见性的表现:凡所有相皆是虚妄。见相非相,即见如来。
这句话意思很深,是佛悟出的境界,如果有人把整个这部经认真的读诵,每天早晚除了睡觉吃饭,其他的时间坚持诵经,诵到一定时候,有可能就悟出来了。
这话出自南怀瑾。但是所有事物,都是虚幻的,要是看到虚幻的事物像不虚幻了,就看到如来。这里如来不指佛了,指一种本真万象的境界。
见诸相非相。既见如来。指的是有非相必有实相,实相者。及非实相。是故如来说明实相。这些实相的指...