非常粗略地说,就是所有看得见,摸得着,有形象的,其实都是虚幻的,不是真正实在的.若你看到的相脱离了相本身,你就参悟了,可以见到如来. 但是你能看到相非相,那如来也非如来,这个就要深入讲了. 所有众生及万法,皆如梦中境、镜中花、水中月,刹那生灭,虚幻不实.事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的....
解析 凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。个人学佛不久的初步见解如下,仅供参考:所有事、物、现象、境界都是因缘和合才出现的。若看到事、物、境界现象的同时,能看到事物没有 一成不变 的(本质),均属无常,... 分析总结。 若看到事物境界现象的同时能看到事物没有一成不变的本质均属无常结果一 题目 ...
“凡有所相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来”的意思是:一切你所能看见的事物外表,都是虚假,不真实的。如果能守住本心,在看见这些外表的时候,能够不被这些外表所迷惑,能够认识到看到的相并不是真实的相,那么就能达到如来的境地了。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》...
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”的解释: 我只想从个人的见解去回答你,因为觉得前面其他几位朋友回答有些误会佛法了,或者他们真的理解,但是超出了你的环境,不能实际解决你关于如何理解现实的问题。 所谓相,是指事物的现象和表现。所谓虚妄,不是你所理解的虚幻和徒劳的概念,而是指因为变化、因为...
世尊说“若见诸相非相,即见如来”的意思是说:在了知一切法都是虚幻不实,了知凡所有相皆是虚妄后,才不会在身相上去觅如来法身,因为那样是见不到如来法身的。因此说在了知“凡所有相皆是虚妄”后,不在身相上觅见如来,如此即得有见如来的因缘,凭此因缘才能寻觅到自我的佛性,也就能见到自心如来了。
解析 「凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来.」这四句很重要.凡是你有什么境界,都是假的;凡是你修得出来的,不修就没有了.你说打起坐来有境界,不打坐就没有了;境界就是相,凡所有相,都是不实在的. 怎么样才见到真... 分析总结。 凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来...
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来 《金刚经》里说:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”意思是:一切表象,都是我们内心深处的虚设,如果你能看到各种表象背后的本质,你就彻悟了。 所以,遇见喜,可能就是悲;遇见衰,可能就是生。
金刚经里“凡所有相皆为虚妄,若见诸相非相,则见如来” 意思是:如果一个人不再被事物的表象所迷惑,能看透各种事物表象背后的本质,就相当于见到佛祖的真身了… 所谓”如来“,并不是一个人,而是一种能够看穿真相和本质的能力。我们平常直接可以看到的 - 1朵云 ·于2023
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来:意思是我们对一个人的看法并非实相,而是虚设,我们内心深处存在妄念,对他人有一定的想法和动机,这些妄念构成了我们内心的假象,我们以为看到了真相,但实际上看到的一切只是一个表象,它包含了我们的妄念,如果你对一个人心生不满,这并非他人的问题,而是你心中对他有过多的想...