若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 若以色见我,色见,就是以形相来见我,这个形相就是色相。以音声求我,以音声来求佛,来找佛的话,是人行邪道。这个人,这就带着有形有相、有声有色上,来...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”出自《金刚经》,其含义是妄想执著想要看到佛的样子、以声音向我求助,这是世人错误的法门,执著于外相,心外求法,是不能真正见到如来。只有放下妄想执著,向内心求佛法,才能明心见性,终成正果。 “如来”并不是指一个人,也不是一种状态或境界。不变是“如...
“以音声求我”，音声是一种声尘，声尘是生灭的，它不可能和不生灭的如来相等的。所以从色相和音声上去求如来，是心外求法，是行邪道，不能见如来。如来有法身如来，有报身如来，有应化身如来，这里主要是指法身如来，是见不到的。这是从真谛空性的角度来让我们对色受想形识、色声香味触法进行扫荡，然后...
《金刚经》:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 感悟:整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了,就不能见得法身,色即是空,空即是色!所谓借假修真,外界一切相为假,内在本性为真。很多人...
【解析】若以色量我,以音声寻我,欲贪所执持,彼不能知我.若于内了知,于外不能见,由内果观察,彼音声所引.若于内无知,于外而能见,由外果观察,亦音声所引.若于内无知,于外不能见,彼普障愚夫,亦音声所引 结果一 题目 求解“若以色见我,以音声求我;是人行邪道,不能见如来”含义? 答案 若以色...
1. 在《金刚经》中提到：“若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”2. 这句话的大意是，如果一个人试图通过外在的形象或声音来寻找佛，那么他走上了错误的道路，无法真正领悟到如来的真谛。3. 经文强调了，放下对外在形式的执着，回归内心，才能真正明白佛法的精髓。4. 这段经文...
【解析】“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来!”句中这个我是谁?试从三个角度来讨论一下:一、假若这个我是世尊。金刚经第二品开始了与世尊的问答:“长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言---”,这是金刚经给我们的示范,是明显的“以色见我,以音声求我”,难道...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
《金刚般若波罗密》中提及，若以色相来认识佛，或以声音来寻求佛，这人是在走邪道，无法见到真正的如来。佛的相貌庄严，佛的化身能显现三十二种相，这些都源自于缘起性身与性空的理解。性空并非否定存在，而是认识到一切事物的本质是空，即无固定自性。当人们通达性空之理，悲愿力得以显现，就能以...