此句出自《金刚经》,原文为:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”其意为:若仅以外在的色相或声音来寻求佛的真谛,那便是走了邪路,无法真正见到如来(即佛的本来面目)。 阿弥陀佛,施主。这句话是在告诫我们,不要被表象所迷惑,佛法的真谛并非仅仅通过外在的形式或声音就能领悟。就像寻找一个人...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”出自《金刚经》,其含义是妄想执著想要看到佛的样子、以声音向我求助,这是世人错误的法门,执著于外相,心外求法,是不能真正见到如来。只有放下妄想执著,向内心求佛法,才能明心见性,终成正果。 “如来”并不是指一个人,也不是一种状态或境界。不变是“如...
“以音声求我”，音声是一种声尘，声尘是生灭的，它不可能和不生灭的如来相等的。所以从色相和音声上去求如来，是心外求法，是行邪道，不能见如来。如来有法身如来，有报身如来，有应化身如来，这里主要是指法身如来，是见不到的。这是从真谛空性的角度来让我们对色受想形识、色声香味触法进行扫荡，然后...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
【解析】若以色量我,以音声寻我,欲贪所执持,彼不能知我.若于内了知,于外不能见,由内果观察,彼音声所引.若于内无知,于外而能见,由外果观察,亦音声所引.若于内无知,于外不能见,彼普障愚夫,亦音声所引 结果一 题目 求解“若以色见我,以音声求我;是人行邪道,不能见如来”含义? 答案 若以色...
在这里,根据我们经文讲一点知识,“见法者即是见佛。见佛者即是见佛性”,在这里给大家加一点。《金刚经》上有一句话,有一首偈语,“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”,有这话吧?诵《金刚经》的都知道,这是很重要的一首偈语。众生如果说“以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”...
因为佛祖的法身并不是以相来体现的,究其实,还是在强调万法皆空的真谛,所以在本品的最后,佛祖为须菩提长老与众生总结说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。 在机缘成熟之时,佛祖告诫众生离相的终极智慧,众生如果只见我的行色外表,或者只是执着于我的音声,想以此二者求见我的真性,那么这种人...
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”意思是如果有人试图通过色相或者音声来认识我，那么他就走上了错误的道路，无法真正地认识如来。如来是佛教中的一个概念，指的是真理、实相、智慧等。这句话的含义是，如果只是通过外表或者声音来认识某种东西，那么就无法真正地了解它的本质和内在...