解析 【解析】若以色量我,以音声寻我,欲贪所执持,彼不能知我.若于内了知,于外不能见,由内果观察,彼音声所引.若于内无知,于外而能见,由外果观察,亦音声所引.若于内无知,于外不能见,彼普障愚夫,亦音声所引 结果一 题目 求解“若以色见我,以音声求我;是人行邪道,不能见如来”含义? 答案 若...
解析 “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的! 含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当! 另外,在...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
“以音声求我”,音声是一种声尘,声尘是生灭的,它不可能和不生灭的如来相等的。所以从色相和音声上去求如来,是心外求法,是行邪道,不能见如来。如来有法身如来,有报身如来,有应化身如来,这里主要是指法身如来,是见不到的。这是从真谛空性的角度来让我们对色受想形识、色声香味触法进行扫荡,然后...
是人行邪道这一句。当下众生很难理解。这第三句偈言。是什么意思。 是指见佛菩萨者。非是来观佛菩萨的色身。法身。化身。好看否。而是佛菩萨的觉和菩萨的觉有情。重在本性与慈悲心。若用色相美否来判定是否是如来或菩萨。重外色。轻内正者。必是邪道之人。 进一步言。世人若以色身音声好坏。来判定如来或...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不以见如来.”的意思是:仅凭样貌长的像如来,或仅凭说的是如来说过的法,也就是不凭全面圆满的考证,只凭在个别条件相同时就确定如来的办法,不是正确的办法,这样会导致错认如来的!含义是一定要把如来所具有的特征了知圆满,这样才不会上那些假如来的当!另外,在认识上一...
《金刚经》里面有一句经文:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”这句经文是什么意思? 南无释迦牟尼佛 这句经文其实一般人都能理解个大概,因为基本就是大白话,大意是:若一个人想以色相见到如来的形象,或者用声音祈求见到如来或者听到如来的声音,这是人走了错误的道路,是不能见到如来的。这里的如...
若世人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 那世人如何离一切色? 这个如何一词便又成了有为法。 佛说, 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。 那文字一相,又如何破? 佛说, 佛说金刚经,即非金刚经,是名金刚经。 听孙诚德讲金刚经,带你破一切邪见,走进正知正见。 以心解理,不落知...
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来” 玄奘译本: 妙生,于汝意云何?应以具相观如来不?” “不尔,世尊。不应以具相观于如来。” “妙生,若以具相观如来者,转轮圣王应是如来。是故不应以具相观于如来,应以诸相非相观于如来。” 尔时,世尊而说颂曰: 若以色见我,以音声求我,是人起邪...
这里的见如来,不是肉眼见到如来。见,并非是看见,而是通过修行达到佛的境界。意为:一切有所求都达不到佛的境界。唯放下心里一切,不执不迷,清净,才能“见如来”,才能达到佛的境界。同时亦是说一切有所求、有所执都是背佛而驰。这里的背佛而驰是离佛的境界越来越远的意思,佛不是名词而是形容词。