苟利社稷语出《左传·昭公四年》“子产曰.何害.苟利社稷死生以之.”近代林则徐亦有诗云:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.其用典亦源于《左传》.这里引用“苟利社稷”喻指希望学子报国荣校而不计个人名利,成就“大人”.假使有利于国家,即使因此而死也要用它,生当然更要用它.这首诗全诗分析 赴戍登程口占示...
“苟利社稷,死生以之”此语,乃出自《左传·昭公四年》,为郑国大夫子产所言。子产此言,意在强调国家利益之上,个人生死可置之度外,彰显出古代士人对国家之忠诚与奉献。此语后来亦被诸多爱国志士所引用,以表其为国捐躯之决心。不知阁下对此有何见解?
“苟利社稷,死生以之”是一个具有深刻爱国主义精神的成语,其出处和含义如下: 出处 这个成语出自《左传·昭公四年》,表达了古代士人对国家的忠诚与奉献精神。具体来说,这句话是郑国大夫子产所说,他强调了在国家利益面前,个人的生死应当置之度外。 含义 “苟利社稷,死生以之”的含义...
1、苟利社稷，死生以之。出自《左传·昭公四年》。社稷：指代国家。如果有利于国家，自己的死生就别去管它了。这句话表现出了不顾自己的生死的爱国主义精神。2、鸟则择木，木岂能择鸟？出自《左传·哀公十一年》。鸟儿选择理想的树木来栖息，树木岂能选择鸟儿呢？但凡良臣，都想辅佐贤明的君主，更好地发挥才干...
历史上有诸多仁人志士为了国家民族利益抛却个人生死祸福,视国家民族利益为己任,在大事难事面前知难而进、迎头向前,于国家兴亡之际勇挑重担,争当国家民族的护盾。《左传》中以浓重笔墨记载的郑国贤相子产(约公元前582—前522年)便是这样一个人,“苟利社稷,死生以之”语出子产,亦是子产为相执政形象的最佳写照。 春...
终于找到了林则徐那句广为传诵的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的出处了。真的是字字千钧啊!这句话出自《左传》中的一个故事。在故事中,郑国的子产为了国家的利益,决定改革赋税制度。虽然这引起了国人的不满和咒骂,但他坚持认为“苟利社稷,死生以之”。意思就是说,只要对国家有利,哪怕是牺牲自己的生命也...
10.子产曰:“何害?苟利社稷,死生以之 。 且吾闻为善者不改其度,故能有济也。 民不可逞,度不可改。 《诗》曰:‘礼义不愆,何恤于人言。 ’吾不迁矣。 ”(节选自《左传》 )译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 【译文 】如果有利于国 家,是死是活都随他去 吧。 而目我听说做好事 的人不...
阅读下面材料,按要求完成任务。(材料一)苟利社稷,死生以之。(《左传·昭公四年》)保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。(顾炎武)我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界的公民
《左传·昭公四年》。郑子产作丘赋，引发民众不满，浑罕将之告知子产。子产回答说：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言。’吾不迁矣。”《晋书·列传第三十七》温峤：“苟利社稷，死生以之。”明·张居正《答福建...