①苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。②政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。 答案(1)“以”是连词,表示前后顺承关系,中间不断开,“适”对应的宾语是“野”,中间不能断开,排除AB;“断”对应的宾语是“之”,“事”是“成”的主语,因此,“...
⑤出自《左传·昭公四年》。“子产曰:“苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。”意思是:只要对国家有利,完全可以不计较个人得失,乃至生命。⑥出自《木兰诗》。“万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。”意思是:不远万里奔赴...
苟利社稷,死生以之。且吾... 【名句·出处】 苟利社稷,死生以之。(《左传·昭公四年》) 【原文·语境】 郑子产作丘赋。国人谤之,曰:“其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?”子宽以告。子产曰:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。……...
国人谤之,曰:“其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?” 想当年,你老爹子国被尉止杀死在路上,子产自己竟然像蝎子的尾巴那样狠毒。他在国内发布命令,国家该怎么办啊?”趸,蝎子。 子宽以告。子产曰:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。《诗》...
有人关心子产,把听到的那些很毒辣的话告诉子产,请他小心行事,其实也有意规劝他改弦更张。子产却表现得十分坦然,他异常坚定地说:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。《诗》曰:'礼义不愆(音同千),何恤于人言!’吾不迁矣!”意思是: ...
以令于国,国将若之何?”子宽以告。子产曰:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。吾不迁矣。”三月,郑人铸刑书。叔向使贻子产书曰:“吾闻之:‘国将亡,必多制。’其此之谓乎!”复书曰:“若吾子之言,侨不才,不能及子孙,...
子产曰：「何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改...
且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。(成语:苟利社稷,死生以之) 成语和典故: (1) 成语:都鄙有章,意思是国都和边远的地方车服尊卑各有规定。近义词:尊卑有序。 (2) 成语:苟利社稷,死生以之,意思是如果能对国家有利,个人或生或死都由他去。指为了国家利益,就不能顾及个人安危。
2.译文：如果能对国家有利，个人或生或死都由他去。3.指为了国家利益，就不能顾及个人安危。4. 苟利社稷，死生以之，语出《左传昭公四年》。5.郑子产作丘赋，引发民众不满，浑罕将之告知子产。6.子产回答说：“何害？苟利社稷，死生以之。7.且吾闻为善者不改其度，故能有济也。8.民不...