“致君尧舜上,再使风俗淳”的意思是辅佐皇帝成为尧舜那样的贤明君主,使政通人和、风俗淳厚。 诗句'致君尧舜上,再使风俗淳'的出处与背景 诗句“致君尧舜上,再使风俗淳”出自唐代著名诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。这首诗写于唐肃宗上元元年(公元760年),是杜甫...
自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。 此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十三载,旅食京华春。 朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。 主上顷见征,欻然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥诵佳句新。
自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。 此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十三载,旅食京华春。 朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。 主上顷见征,欻然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥诵佳句新。
致君尧舜上,再使风俗淳的意思是:辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。出自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》,原文选段:纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要...
解析 展开全部 个人理解为:辅佐皇上,使之成为堪与历史上的 尧舜 相比肩的有道明君,让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。“致君尧舜上,再使风俗淳”出自杜甫诗 《奉赠韦丞丈二十二韵》 ,是杜甫一生执着追求的政治理想。实际上就是实现或恢复“男耕女桑不相失”的小生产秩序。
“致君尧舜上再使风俗淳”作者出处及全诗翻译赏析 致君尧舜上,再使风俗淳。 [译文] 我要使当今皇上达到古唐尧和虞舜的治国境界,使社会风俗再次归于醇厚朴实。 [出自] 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。 甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。
“致君尧舜上,再使风俗淳”来自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》的作品。全文赏析在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、
致君尧舜上,再使风俗淳。 [译文] 我要使当今皇上达到古唐尧和虞舜的治国境界,使社会风俗再次归于醇厚朴实。 [出自] 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。 甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。 赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。
尧舜:(名)尧和舜,传说是上古的贤明君主。后来泛指圣人。 风俗:(名)指社会上长期形成的风尚、礼节、习俗等:～习惯。 小提示:"致君尧舜上,再使风俗淳。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 尧舜风俗 全诗 原文译文拼音版 杜甫 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族...