(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9).物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平.自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11).其本乱而未治者 否矣(12).其所厚者薄,而其所薄者厚...
(节选)“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。”翻译为:上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,...
(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9).物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平.自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11).其本乱而未治者 否矣(12).其所厚者薄,而其所薄者厚...
【大学原文】自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。中国人自始至终,两个字:修身。而非:做人。修身包含了境界,做人包含了底端,社会是追求境界。不是要同流合污。甚至现在社会,做人,就是要懂得人情世故,可是,这都是社会的毒瘤。名利,名利,名在前...
【题目】2修身为本原文再现自天子以至于庶人①,壹是②皆以修身为本③。其本乱而末④治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄⑥者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。古词释义①庶人:指平民百姓。②壹是:都是。③本:根本。④末:枝末、枝节。⑤厚:重视。⑥薄:轻视。⑦未之有也:没有这样的道理(事情、...
修身为本①自天子以至于庶人②, 壹是③皆以修身为本其本乱而末*治者, 否矣。 其所厚者薄, 而其所薄者厚③, 未之有也⑨。 此谓知本, 此谓知之至也①选自 《大学》 。 ②庶人:指平民百姓。③壹(yī)是: 都是。 ④本:根本。 末:相对于本而言,指枝末、 枝节。 ⑤厚者薄:该重视的不重视。
《大学》中的原文是:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 此谓知本,此谓知之至也。” 《大学》简介及成书背景 《大学》是中国古代儒家经典之一,与《中庸》、《论语》、《孟子》并称为“四书”,是儒家...
原文:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 译文:从国家领导人到普通百姓,都要以修身作为根本,身没有修好而希望家国天下得到治理,是从来没有的事情。对修身应该视为首要的反而视为次要,对治国平天下应该视为次要的反而...
#经典每日一读#【 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!】释义:上自国家君王,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭...
(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9).物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平.自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11).其本乱而未治者 否矣(12).其所厚者薄,而其所薄者厚...