【解析】“其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”这句话是“四书”《大学》中的一个名句,其大意是:根本问题未解决而枝节问题处理好的问题并不存在。如果第一位的事情予以轻视,而能使第二位的事情圆满成功,这样的事情从来没有过。联系到目前教育实际,我觉得这句话还具有一定的警示和...
自天子以至庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也. 答案 上自皇帝,下到平民百姓,人人都要以修养自身道德、品性为根本.若人们不将修养自身的道德品性为根本,就不可能管理好家族,治理好国家,也不可能使天下太平.我所厚待的人反而疏远我,我...
自天子以至庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也. 答案 上自皇帝,下到平民百姓,人人都要以修养自身道德、品性为根本.若人们不将修养自身的道德品性为根本,就不可能管理好家族,治理好国家,也不可能使天下太平.我所厚待的人反而疏远我,...
“其本乱而未治者否矣”的意思 【意思】若这个根本混乱了,而天下、国家、家族、家庭要治理好是不可能的。 【出处】《大学之道(节选)》(汉代)礼记 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者,否矣。 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 此谓知本,此谓知之至也。
【题目】这个句子怎么翻译.自天子以至庶人…自天子以至庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也.
原文:其本乱而末有治,否矣;其所厚者博,而其所薄者厚,末(未)之有也。此谓知本,此谓知之至也。 字解:否是不是。 节解:他的身不修。根本上乱了。这身外家国天下的枝末还能治理的。万不能作的到。他应该厚待的家族薄待,他应该较薄待的平常人反到厚待。没有的事情呢。明白了这些手续。这就叫知道根...
其本乱而末 1治者,否矣。其所厚者薄 2,而其所薄者厚 3,未之有也 4。此谓知本,此谓知之至也。 注释 1末:与“本”相对,枝末,枝节。这里指齐家、治国、平天下之事。2 厚者薄:该重视的不重视。3 薄者厚:不该重视的却重视。4 未之有也:即未有之也。没有这样的道理。 译读 如果一个人自身的道...
其本乱而末④治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄⑥者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。古词释义①庶人:指平民百姓。②壹是:都是。③本:根本。④末:枝末、枝节。⑤厚:重视。⑥薄:轻视。⑦未之有也:没有这样的道理(事情、做法等)。经典解说从天子到平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本...
其本乱而末治者,否矣。 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 此谓知本,此谓知之至也。译文:通过对万事万物的认识,研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自...
齐家、治国、平天下,相对起来是末。哪个是本?“修身”才是本。本都乱了,身都不修,能治国、平天下,否矣!否定你,不可能的!就是这个意思。 为什么不可能呢?“其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”厚的你把它薄待了,薄的你把它厚待了。所谓厚薄是指“修身”是“厚”,“齐家、治国、平天下”是“薄”。