首发于老子《道德经》梁国才译解集 切换模式写文章 登录/注册 老子《道德经》第六章-不死不生 老庄梁陈 老庄大道与生命科学!【原文】谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。 【译文】大道化生,天地变化,万物形态,不死不生,若有若无的生殖器,生殖器的产门就是天地的根本,绵绵不...
第二是“无有”和“无间”，“无有”指的是无限趋近于“无”的“有”。大家想象一下，刚钻出地面的树苗和参天大树哪个更接近“无有”？是树苗。所以，“无有”指的是任何事物刚刚开始形成的状态，也是生命最初的样子。在这一章，老子用“无有”，来表示极致的柔弱。无间指的是没有间隙、没有缝隙。第三是...
这说明了两方面的问题:一、从用词遣名的习惯上看,反映出老子对人类因循知识的厌倦,他担心文明的习惯和知识会日益削弱人类对自然的洞察和对“道”的领悟;二、老子不愿意把“道”界定在某个认识范畴之内。他所关注着的“道”是宇宙、天地间的一种相互联系、相互制约、相互影响、相互作用的整体的统一关系,而不在于...
你是不是要找老子第六章原文及翻译呢,看看小编为你整理的老子第六章原文及翻译吧,希望对你有帮助! [原文] 谷神不死①,是谓玄牝②。玄牝之门③,是谓天地之根。绵绵呵④!其若存⑤!用之不堇⑥。 [译文] 生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。
第六章 谷神不死 谷神①不死,是谓玄牝②。玄牝之门③,是谓天地根。绵绵④若存⑤,用之不勤⑥。 【语译】 ①谷神:道的别称。谷,空虚开阔,无所不容,形容“道”虚空博大,像山谷。神,形容“道”变化万端,非常神奇。 ②牝(pìn):指...
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道经·第六章 【原文】 谷神①不死②,是谓玄牝③。玄牝之门④,是谓天地根。绵绵若存⑤,用之不勤⑥。 【注释】 ①谷神:道的别称。谷,空虚开阔,无所不容,形容“道”虚空博大。神,形容“道”变化万端,非常神奇。“谷神”是道的写状 ②不死:比喻变化不停竭 ...
《老子》道经·第六章 关于老子 《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》...
你要接老子第六章原文及翻译呢,看看我为你整理的老子第六章原文及统整翻译吧,希望对你有帮助! [原文] 谷神不死①,是谓玄牝②。玄牝之门③,是谓天地之根。绵绵呵④!其若存⑤!用之不堇⑥。 [译文] 生养天地万物的道经(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。天道母体的生育之产门,这就是天地的假如。连绵...
这种思考的角度,也不失为对老子学说的一种发挥。评析 本章用简洁的文字描写形而上的实存的“道”,即继续阐述第四章“道”在天地之先的思想,用“谷”来象征“道”体的虚状;用“神”来比喻“道”生万物的绵延不绝,认为“道”是在无限的空间支配万物发展变化的力量,是具有一定物质规律性的统一体。它空虚幽深...