结夏 [ jié xià ] 生词本 基本释义 详细释义 [ jié xià ] 佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日,不出门行动,谓之'结夏'。又称结制。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词 举重若轻 和风细雨 墨守成规 揠苗助长 无动于衷 舍生取义 茕茕孑立 ...
中国行安居的制度是开始于姚秦时代，其时由于《十诵律》、《广律》等的传译，都详细解说安居的作法，中国僧人乃依之而行结夏。唐宋以降，安居制度逐渐成为禅宗丛林道场的清规之一。此外，丛林寺院参照“结夏”的制度，以每年十月十六日到翌年正月十五日间，也进行“冬安居”。近代有些寺院道场更进一步实行“结冬参...
上座部佛教对于禅定修习是很认真的,南传佛教信徒在结夏安居期间的宗教生活之要旨就在于禅定修习。结夏安居活动是傣族地区南传佛教一年一度重要的佛教生活内容,而又往往是全民参加,成为全民性的宗教节日。 除上述纯粹为佛教活动外,结夏居期间(在云南临沧)又插入一个庄严隆重、规模盛大的“苏坦弄”(念大经)祈福活动(每...
结夏 首页>汉语词典 《结夏》 词语结夏 拼音jié xià注音ㄐㄧㄝˊㄒㄧㄚˋ 解释1.佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日,不出门行动更多:https://www.bmcx.com/,谓之"结夏"。又称结制。 其它“结”字典“夏”字典
《僧伽罗刹所集经》卷下等，则列举佛陀于四十五年间坐夏的地方。安居时间—解夏时间： 安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏 安居时间按照佛陀定制的，安居制度，一般寺院会在四月十六日至七月十五日为安居之期。因地域关系，中国安居制度虽承袭于印度，但并非完全沿用，而有部分变通之处。古德按气候及...
结夏安居 安居的首日,称为结夏,在安居之始,得举行一定的法会仪式,以公告安居开始。元代以来,安居仪式都在安居开始前一天举办,由长老大德讲解各项礼仪,以令僧众于安居期内能专心精进修道。近代安居仪式大多订在四月十五日当天举行,安居时必须划定区域以为活动范围,称为“结界”,除为父母、...
结夏安居的做法是由印度佛教传来，在古印度时，每逢夏季便会有长达三个月之久的雨季来临。在此期间，草木、虫蚁大量繁殖，草木生长茂盛，为了避免外出时误蹈，或是伤害到生灵，引来世人的嫌弃，所以定下安居三月，禁止外出的规范。在安居之始，需举行一定的法会仪式，以告诫僧徒们基本的规范。举行安居的目的是为了...
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《居士问答录》什么叫结夏安居（三百六十）这段经文主要讲结夏安居该怎么做才是对的。佛说：“若经夏首三月安居。”这里说的“夏首三月安居”是什么意思呢？“夏首”是指安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏；全称为结夏安居。结夏安居就是短期的闭关修行，缘起印度夏季的雨季长达三个月，...