【经变】:全称“佛经变相”,为描绘描绘佛经典籍所记述情景内容或佛传故事的图画,又称变相、佛经变相。经变的取材多与当时流传的佛教思想有关,如南北朝时代的经变多采自小乘经典,宣扬自我牺牲的精神,呈现朴拙的风格,内容以本生经变相、佛传故事居多。隋唐以后,大乘思想盛行,诸师更创新义、立新派,以致其内容富于...
护国重建 | 中国古代建筑之经变 在中国佛教美术史中,或者在谈论敦煌艺术的时候,我们会经常遇到“经变”这个词。什么叫“经变”?经是佛经,变是“变相”或“变现”,也就是形象化的意思。换句话说,经变就是以图像的形式来说明某部佛经的思想内容。经变画与北朝时期流行的...
国际敦煌学界首先研究敦煌经变画的日本学者松元荣一,1937年出版《敦煌画研究》,着重于画面与经文的对比考释,具有开山之功。但不足之处在于未将这些经变画放在中国历史、佛教、美术发展史的长河中,作系统的宏观考察,因而未揭示法华、涅槃和维摩诘三个经变发生、发展和式微的规律。而且所用图片也极其有限,不足以反映...
(十二)业报差别变:即前项所引历代名画记卷三敬爱寺条所述者,或系佛为首伽长者说业报差别经之经变。 (十三)十轮经变:历代名画记卷三洛阳敬爱寺条:‘东禅院殿内十轮变,武静藏描。(中略)殿内则天真山亭院十轮经变、华严经,并武静藏画。’此系根据地藏十轮经等所绘之经变;敦煌千佛洞出土等之地藏十王图,...
涅槃经变 争舍利之战 莫高窟第332窟南壁 初唐 初唐第332窟的涅槃经变是较典型的绘塑结合的大型涅槃经变,本窟建于武则天时代的圣历元年,是一个中心柱窟,在中心柱背后的洞窟西壁开一龛,内塑涅槃佛像,佛像身长5.6米,龛内原有佛弟子塑像,现已不存。南壁在高3.7米、长达6米的壁面上配合涅槃像绘制了内容丰富的经...
“西方净土变”是敦煌壁画中数量最多的一种经变。净土变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”,因为阿弥陀佛在西方,故而统称为西方净土变。西方净土也称极乐世界,阿弥陀佛就在那里,对阿弥陀佛的信仰反映出中国老百姓对美好未来的向往。 白居易曾作发愿文:“我本师释...
莫高窟217窟南壁说法图局部-婴戏图01阴氏家族与217窟跟别的特窟不同，莫高窟217窟呢，是由敦煌阴氏家族开凿的家庙性质的洞窟。217窟藻井217窟由主室和前室组成，主室为覆斗顶方形窟，西壁龛内曾塑有一组以坐佛为中心的塑像群，北壁为观无量寿经变，南壁是说法图，东壁门两侧为法华经的观音菩萨普门品。藻井中...
唐代观经变画面构成大多为三组画面：未生怨、十六观和中间的空间较大的净土庄严相 盛唐敦煌观经变得三个艺术特色 其一，画面的透视感更加强烈，重点体现在画面中的建筑上。西方写实性绘画通常采用焦点透视法，比如名画《最后的晚餐》，在平面画上呈现出三维空间的立体感，使人在视觉上的感受更为逼真。最后的晚餐 焦...
图12 莫高窟358南壁弥勒上升经变(中唐) 从付心仪整理的唐代壁画常用色来看,盛唐时期的白色RBG色号偏棕,初唐和中唐时期的白色RBG色号更偏白。148窟建造于盛唐晚期,然而出现了与盛唐其他洞窟不一样的色彩取向,反而与中唐时期的色彩倾向更为接近,或许148窟的色标曾在中唐时期作为标准并一直沿用。