大方便佛报恩经变相是佛教艺术中的一种表现形式，主要依据《大方便佛报恩经》绘制。大方便佛报恩经变相，刻于宝顶大佛湾北岩"父母恩重经变相"左侧此龛造像由《大方便佛报恩经》、《净饭王般涅般经》及各本生经等多经杂合而成。结构 "大方便佛报恩经变相"编为第17号龛图版十五。第17号龛高7米、宽15...
此图依据《佛说弥勒下生成佛经》绘制。图中央绘弥勒下生成佛后的三会说法场面,三尊坐佛“品”字形构图,胁侍、弟子、众菩萨及天王围绕在旁,左侧为手持宝剑的广目天王,右侧为持幡的毗沙门天王。画面上下几个场景为经中所述情节,榜题内的经文依据鸠摩罗什译《佛说弥勒下生成佛经》,有几处误写,然不影响对经文的理解...
敦煌61窟法华经变,在莫高窟40余铺法华经变中,这是内容最完备的一铺,所绘大约20品。构图虽无新奇之处,但榜题数多,字迹较清晰,是研究法华经变的重要图像资料。 画面以序品法华会为中心,沿法华场面两侧画从地踊出品和提婆达多品,上方画见宝塔品,下方画方便品、譬喻品;两下角画信解品、安乐行品。画面东侧画...
维摩诘经变相 维摩诘经变相，出自《维摩诘经》的典故。概况 据《维摩诘经》载，维摩诘居士精通佛理，常伪装患病，当别人前来问疾时，他就大谈佛法。释迦牟尼曾命文殊菩萨前往问疾。文殊多才善辩。二人谈佛学，妙语连珠，滔滔不绝。维摩诘经变相就是展现文殊问疾的场面。
此经变相在敦煌佛教艺术中的表现形式有:甲、横卷式,如初唐第431窟北、西、南三壁下方。乙、凹字式,系此经的《未生怨》和《十六观》分别画在说法会的左右两侧和下方,呈凹字形,如盛唐第217窟北壁;棋格凹字式,形式和前者类似,只是奖所绘的故事情节,以相等的方格隔开来,如盛唐第171窟北、南、东三壁。丙,棋...
北山石刻里的经变相其取材多与当时流传的佛教思想有关如南北朝时代的经变多采自小乘经典宣扬自我牺牲的精神呈现朴拙的风格内容以本生经变相佛传故事居多 北山石刻里的经变相 经变像,描绘佛经内容或佛传故事的图画或塑像,又称变相、佛经变相。其取材多与当时流传的佛教思想有关,如南北朝时代的经变多采自小乘经典,...
敦煌莫高窟第61窟壁画《楞伽经》变相图 赏析【转发】@旃檀君:发布了头条文章:《敦煌莫高窟第61窟壁画《楞伽经》变相图 赏析》 楞伽经变今仅存于敦煌莫高窟,共有12铺,时代从中唐到北宋。在画史上,早在初唐时...
父母恩重经变相图(英国不列颠博物馆)#敦煌宝藏# 中间是释迦牟尼,两侧是阿难、迦叶以及相随二位菩萨。画面中右方,一位少年在恭听父亲的教诲,旁边站着怀抱婴儿的母亲。画面左上部,表现的是那个孩子长大成人后,结婚生子,有了自己的下一代。中央部分缺失了佛前的祭坛。右侧阿难坐在莲花座上,左侧一男子合掌而坐,旁边...
《观无量寿佛经变相》是龙树菩萨编撰的经书。《观无量寿佛经》又称《观无量寿经》，一略称《观经》。据文献记载，历史上曾有菩提流支、竺法护、缰良耶舍三人的译本，但现存的仅南朝宋缰良耶舍一种译本。简介 重庆大足石刻观无量寿佛经变相，高8.1米，宽20.2米，深3米。刻像面积160多平方米，其规模之大，...