淮南子精神训 (刘安及门客 撰) 译文及注释 古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒<艹文>漠闵,Е 鸿洞,莫知其 门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别 为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神,天 之有也;而骨骸者,地之有也。精神入其门,而骨骸反其根,我尚何存?是故圣 人法天顺情,不
一切自然之欲利得到恰当的满足之后,也便自然不会内伤其精神气志;能够善养其廓然而大公的精神气志,也便能够自然不为嗜欲所烦扰,一切以自然满足为限。这样,《精神训》便在形体利欲与精神气志之间建立了一种谐和而非紧张的关系,其节制欲望的主张乃是本其自然之欲,而非禁绝人欲,也便十分明了了。 总而言之,本卷...
译文:近世道德衰败,人们趋附那些舍本逐末的学说,不懂得推究天性、返朴根本,只是刻意雕琢、掩饰违逆人的本性,以此来与世俗交往。所以,他们眼睛本想观看五颜六色,却因为有法度禁止而不能不敢;内心虽然有所爱好,却因为有礼节制约而不敢不能;使人们只能左右趋附、上下周旋,卑躬屈膝。肉凝冻了不...
《淮南子》精神训原文及译文 作者:刘安及门客撰 古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒<艹文>漠闵,Е 鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也;而骨骸者,地之有也。精神入其门,...
《淮南子·精神训》中的智慧,恰如这无声润物的春雨,不喧哗,却沁透心脾。我们总在匆匆岁月里追问:如何让疲惫的身心重获轻盈?如何于喧嚣中守得一份从容?且随我轻拂古籍尘灰,从五句箴言中寻一份“形神共养”的答案——那里藏着古人对生命的敬畏,亦映照着今人对安宁的渴求。
📚 🍃 《淮南子·精神训》不仅是一部哲学经典,更是一本充满生活智慧的手册。它提醒我们,自然界有风雨寒暑,人类也有喜怒哀乐。然而,心是万物的主宰,我们应该学会内心的平静与节制。⭐️ 书中内容涵盖了哲学、历史和文学等多个领域。无论你是寻求人生智慧,还是探索深奥的哲学思想,这本书都能满足你的需求。...
淮南子 精神训原文及译文 以下是出guo的 淮南子 精神训原文及译文 供您参考 更多国学经典请点击国学频道 s guoxue 查看 作者 刘安及门客 撰 古未有天地之时 惟像无形 窈窈冥冥 芒艹文漠闵 鸿洞 莫知其 门 有二神混生 经天营,人人文库,
本文节选自《淮南子·精神训》,据上海书店1986年影印世界书局《诸子集成》本排印。《淮南子》亦称《淮南鸿烈》,由西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等集体撰写而成,《汉书·艺文志》将之列入杂家,计内篇二十一,外篇三十三。今存内篇二十一。全书以道家思想为主,糅合了儒、法、阴阳等家的学说,在阐明哲理...
《淮南子·精神训》: “日中有踆(cūn)乌”。踆乌,古代传说中太阳里的三足乌。下图示意太阳外部结构。据此完成下面小题。1. 日中出现的踆乌在图中指的是A. ①B. ②C
内心需静默虚无,如树根深藏于土,滋养枝叶般滋养精神。生命过程随月相变化,人体内外器官相应调整。人应顺应天地节律,珍爱气血五脏,精神集中,五脏充实,保持耳聪目明,行为举止端正。过度的欲望会招致祸患,养生需避五色声味诱惑,控制嗜欲和爱憎,以免疲惫身心。真正的长寿秘诀在于适度生活,不违背天地大道...