有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神天之有也;而骨骸者地之有也。精神入其门,而骨骸反其根,我尚何存?是故圣人法天顺情,不拘于俗,不诱于人,以天为父,以地为母,阴阳为纲,四时为纪。天静以清,地定以...
《淮南子》精神训主要内容 1.《淮南子》精神训里讲了好多关于人性的东西呀,就像我们会开心会难过一样,书里探讨了人的各种性情。比如当我们面对挫折时,有些人容易沮丧,这和书中说的人的不同反应好像啊! 2.它还说到了人的精神和形体的关系呢,这难道不是很神奇吗?就好比我们每天需要吃饭来滋养身体,我们的精神...
精神训 淮南子 著 更新时间:2021-12-03 19:58:59 开会员,本书8折购 >最新章节: 四古籍 集部古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒濛鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神,...
淮南子.精神训:夫精神者,所受于天也,而形体者,所禀于地也。故曰:“一生二,二生三,三生万物。”万物背陰而抱陽,冲气以为和,故曰一月而膏,二月而肤,三月而胎,四月而肌,五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而动,九月而躁,十月而生。形体以成,五藏乃形,是故肺主目,肾主鼻,胆主口,肝主耳,外为表而内...
《淮南子》精神训原文及译文《淮南子》精神训原文及译文 作者:刘安及门客撰 古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒<艹文>漠闵,Е 鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也;而骨骸...
《淮南子精神训》原文与译文优选份《淮南子精神训》原文与译文1精神训古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒濛鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地;孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息;于是乃别为阴阳,离为八极;刚柔相成,万物乃形;烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也,而骨骸者,地之有也...
淮南子·精神训 古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒濛鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地;孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息;于是乃别为阴阳,离为八极;刚柔相成,万物乃形;烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也,而骨骸者,地之有也,精神入其门而骨骸反其根,我尚何存?是故圣人法...
《淮南子精神训》原文与译文 精神训 【原文】古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒濛鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地;孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息;于是乃别为阴阳,离为八极;刚柔相成,万物乃形;烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也,而骨骸者,地之有也,精神入其门而骨骸反其...
《淮南子》卷7精神训诗解6虚无恬静道德至神 题文诗: 夫悲乐者,德之邪也;而喜怒者,道之过也; 好憎也者,心之暴也.故圣有曰:生也天行; 死也物化.当其静则,与阴俱闭,当其动则, 与阳俱开.精神也者,澹然无极,不与物散, …