符号学(英语:Semiotics在当前最惯见的译名,曾经被译为“记号学”,但两者都不是此一学问最恰切的译名)广义上是研究征象(sign)、意义发生(signification)、符号(symbol)、传播(communication)的人文科学,当中涵盖所有涉及征象、兆头、徽号、文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。
符号学的基本单位是符号,它通常由指称物(Signifier,声音或图像的形式)和所指(Signified,指称物引起的概念或意义)组成。简单来说,一个符号就是由形式和意义两部分构成的整体。 符号过程(Semiosis) 🌀 符号创造意义的过程叫做符号过程。这个过程涉及到符号本身、它所指的对象,以及解释这个符号的主体。简单来说,就是...
一,卡西尔新康德主义哲学符号学,以及皮尔斯哲学符号学。 二,索绪尔影响下的罗朗·巴尔特的语言结构主义符号学。再细分。 1、以索绪尔说“语言学只是符号学一部分”。2、以巴尔特所言“符号学只是广义语言学的一部分”,这种符号学是扩大意义的语言学,更准确说“元语言学”理论。 三、前苏联学者劳特曼的历史符号学,...
西方符号学研究以语象分治为特征 纵观整个西方符号学历史，索绪尔为代表的符号学派以其语符中心主义、规约性传统占主导地位，其坚持的道路被称为西方符号学的第一条路径。索绪尔开创的结构主义符号学反映的是语本位的思想，实际上是西方拼音字母文化的产物，可以被解释为一种二元对立的语象关系模型：其一，“语”和“象...
伊利格瑞西苏克里斯蒂娃肖瓦尔特吉尔伯特苏珊 ·格巴安吉拉· 卡特苏珊 ·桑塔格的文学艺术理论与批评，等等，都是相互扭结又相互支撑的重要性别符号系统这些话语系统中产生的重要术语和概念，如性/性别主体话语权力身体隐喻差异性互文性性别操演( gender performativity) 等等，都成为性别符号学研究的理论基石。
符号学对本体论解答(皮):人自身是人使用的一个符号。 皮尔士:“每一个思想是一个符号,而生命是思想的系列,把这两个事实联系起来,人用的词或符号就是人自身。” 问题:如果个人的思想必须用符号才能进行,当一个人思考的时候,本是交流的符号内化为个人思想,此时本 ...
赵毅衡认为，“符号学即意义学”。而符号是主体/人携带意义的感知。从这一观点来看，机器不能被视为具有反思意识的主体，所以机器无法像人一样创造意义。如果将AI视为叙述发送者，那么也很难证明其撰写的诗歌或小说是主体意识的外显。显然，我们不能指望无生命的智能机器能够“感同身受”故事背后的喜怒哀乐与悲欢...
中性符号学则突破了语言中心论符号观，其研究对象是围绕人类的生命活动展开的各种意指实践或符号化过程，包括姿势、踪迹、语言、图像、书写、艺术、仪式、实物等各种表意方式。一言以蔽之，中性符号学所处理和思考的对象是异质符号的中间性质或跨界性关联，尤其关注“说的”符号与“看的”符号相融合的双重思维。这是一...