服章之美为之华;礼仪之大谓之夏.相关知识点: 试题来源: 解析 这是“华夏”一词的一种说法来源孔颖达《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华.”华,服章之美为之华!汉族的民族服饰在世界上最为美丽,华美,几千年以来被万邦推崇~夏者,家继礼法圣贤之学,国......
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”出处是《春秋左传正义》,不是《春秋左传》,是唐代孔颖达对《春秋左传》的注解。 而《左传》则是:《左传·定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。” 主要描述了古时候的服装,很美,艳丽。有礼仪之大,描述了对我国古时候的文明与尊...
试题来源: 解析 师生之礼,君臣之仪,礼仪之美也;汉襦裙,现旗袍,服饰之美也。江南雨巷,油纸伞下的明眸皓齿,一袭青衫,刹那相遇,别样、动人。梧桐树下,蓝布裙,白衬衫,擦肩而过,寂静、欢喜。白雪皑皑,湖心点点素白,融雪煮茶,亦是华夏之美。反馈 收藏
“有章服之美谓之华,有礼仪之大称之夏”,此所谓“华夏”也。正因如此,中国才有“礼仪之邦”的美称,中国人也以“礼”而文明于世。“礼”体现一个人的尊重、谦让、与人为善等良好品质。下列行为能体现此良好品质的是( ) ①家中来了客人,小美礼貌地与客人打招呼 ②依依上学迟到,在大街上向妈妈大发脾气 ...
《左传?定公十年》曰:“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”。 《书经》曰:“冕服采装曰华,大国曰夏”。 《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏”。 可见,古人是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲,“华”字有美丽的含义,“夏”字有盛大的意义,连...
只不过那时天子、诸侯王、公卿、大夫都可以穿冕服，后来随着中央集权的加强，只有天子、诸侯王能穿冕服。秦汉时期在传承商周服制的基础上确立了一整套服饰制度。冠制从属于服制，是身份、品阶、官职的象征。秦汉时期女子服装主要以“上短下长”，“窄衣大袖”为普遍风格。上衣只到胸部并且窄小，袖子宽大，下裙则长...
唐朝孔颖达在《春秋左传正义》中写道:“中国有礼仪之大,故称夏;服章之美,谓之华。”这说明春秋时期A. 各诸侯国臣服于夏的统治B. 各民族都推崇华夏文明C. 该时期少数民族
中国有服章之美,谓之华;有礼仪之大,故称夏。意思是说呢,我们的古人是以服饰华采之美为华;以文化繁荣、文明道德兴盛为夏。” -孔颖达--春秋左传正义 冠服 夏商时期 公元前841年 冠服形式是上衣下裳制。上衣大多为小袖,长到膝盖,下裳为前后分制,两侧各有一条缝...
唐代大儒孔颖达对“华夏”注释道:“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏一也。”(《春秋左传正义》)这成为“华夏”的经典定义,准确地点明了中华民族含有精美的服饰与悠久的礼仪等内涵,是衣冠上国与礼仪之邦合而为一。“笄礼”...
《左传》有云：“中国有服章之美，谓之华；有礼仪之⼤，故称夏。”由此亦见，华夏民族的名字也是从这华美的⾐裳⽽来。如果要说中国的传统服饰，很多⼈⾸先想到的应该是旗袍，旗袍被誉为中国国粹和⼥性国服，旗袍形成于上个世纪20年代，其源头可以追溯到先秦两汉时代的深⾐，由中华民国政府于1929年...