服章之美为之华;礼仪之大谓之夏.相关知识点: 试题来源: 解析 这是“华夏”一词的一种说法来源孔颖达《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华.”华,服章之美为之华!汉族的民族服饰在世界上最为美丽,华美,几千年以来被万邦推崇~夏者,家继礼法圣贤之学,国......
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”出处是《春秋左传正义》,不是《春秋左传》,是唐代孔颖达对《春秋左传》的注解。 而《左传》则是:《左传·定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。” 主要描述了古时候的服装,很美,艳丽。有礼仪之大,描述了对我国古时候的文明与尊...
试题来源: 解析 师生之礼,君臣之仪,礼仪之美也;汉襦裙,现旗袍,服饰之美也。江南雨巷,油纸伞下的明眸皓齿,一袭青衫,刹那相遇,别样、动人。梧桐树下,蓝布裙,白衬衫,擦肩而过,寂静、欢喜。白雪皑皑,湖心点点素白,融雪煮茶,亦是华夏之美。反馈 收藏
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 这是“华夏”一词的一种说法来源孔颖达《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华.”华,服章之美为之华!汉族的民族服饰在世界上最为美丽,华美,几千年以来被万邦推崇~夏者,家继礼法圣贤之学,国... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
中华服饰见证了华夏文明的传承与更替，“服章之美”在于纷繁华美、绚丽多彩。中国被誉为“衣冠王国”，数千年来中华服饰文化的发展折射出古代物质文明与精神文明的发展轨迹，并以其独特的审美存在勾勒出中华民族生生不息的生活图景。不同朝代的不同时期，都在时间的长廊里留下属于自己的或深或浅的印记。01商周时...
《左传?定公十年》曰:“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”。 《书经》曰:“冕服采装曰华,大国曰夏”。 《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏”。 可见,古人是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲,“华”字有美丽的含义,“夏”字有盛大的意义,连...
“有章服之美谓之华,有礼仪之大称之夏”,此所谓“华夏”也。正因如此,中国才有“礼仪之邦”的美称,中国人也以“礼”而文明于世。“礼”体现一个人的尊重、谦让、与人为善等良好品质。下列行为能体现此良好品质的是( ) ①家中来了客人,小美礼貌地与客人打招呼 ②依依上学迟到,在大街上向妈妈大发脾气 ...
《左传》有云：“中国有服章之美，谓之华；有礼仪之⼤，故称夏。”由此亦见，华夏民族的名字也是从这华美的⾐裳⽽来。如果要说中国的传统服饰，很多⼈⾸先想到的应该是旗袍，旗袍被誉为中国国粹和⼥性国服，旗袍形成于上个世纪20年代，其源头可以追溯到先秦两汉时代的深⾐，由中华民国政府于1929年...
唐朝孔颖达在《春秋左传正义》中写道:“中国有礼仪之大,故称夏;服章之美,谓之华。”这说明春秋时期A. 各诸侯国臣服于夏的统治B. 各民族都推崇华夏文明C. 该时期少数民族
“服章之美为之华；礼仪之大谓之夏。”的意思是：古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。出处：出自相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《...