神释陶渊明〔魏晋〕 大钧无私力,万理自森著。人为三才中,岂不以我故!与君虽异物,生而相依附。结托既喜同,安得不相语!三皇大圣人,今复在何处?彭祖爱永年,欲留不得住。老少同一死,贤愚无复数。日醉或能忘,将非促龄具!立善常所欣,谁当为汝誉?甚念伤吾生,正宜委运去。纵浪大化中,不喜亦不惧。应...
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陶渊明的《神释》是一首富有哲理性和深刻人生体验的诗歌。这首诗以对话的形式展开，诗人与神进行了一场激烈的辩论，探讨了生死、名利等人生课题。诗的开头“大钧无私力，万理自森著。”表达了诗人对自然规律的看法。他认为自然界的力量是公正无私的，万物按照自然规律生长、发展、衰老和消亡。这一观点展示了诗人对自...
陶渊明《神释》纵浪大化 以顺其同 《神释》——东晋·陶渊明《形影神三首》之一 大钧①无私力，万理自森（繁盛）著（立）。人为三才（天、地、人）中，岂不以我（“神”自谓）故。与君（指形和影）虽异物，生而相依附。结托（相互依托）既喜同，安得（怎能）不相语。三皇（通常指伏羲、燧人、神农）大...
神释明代: 李德大哉浑沦妙,橐籥自无穷。絪缊一已构,畀付出至公。 灵台本无物,而我处其中。清虚为我体,昭明为我庸。 倏忽入无间,忽来归寂空。既作百骸长,蔚为万世宗。 毋从众形扰,顺适与天通。咏史,爱国 李德 明初广东番禺人,字仲修。洪武三年荐至京师,授洛阳长史,迁济南、西安二府幕,改广西义宁教谕...
Shii - 神释
古诗《神释》赏析神释诗人:陶渊明 朝代:晋大钧无私力,万理自森著。人为三才中,岂不以我故!与君虽异物,生而相依附。结托既喜同,安得不相语!三皇大圣人,今复在何处?彭祖爱永年,欲留不得住。老少同一死,贤愚无复数。日醉或能忘,将非促龄具!立善常所欣,谁当为汝誉?甚念伤吾生,正宜委运去。纵浪大化中...
陶渊明《形影神三首·神释》（节选）这是东晋诗人陶渊明的一首哲理诗。这首诗前面有一个小序，大概意思是说，人无论贵贱贤愚，都戮力劳心，操持经营，爱惜自己的生命。这种做法实在是很令人困惑。因此极力陈述“形影之苦”，讲述神辨，通过“自然之理”来开释它们。序中最重要的是“形影之苦”“自然之理”八字...
神释陶渊明晋 大钧无私力,万理自森著。 人为三才中,岂不以我故! 与君虽异物,生而相依附。 结托既喜同,安得不相语! 三皇大圣人,今复在何处? 彭祖爱永年,欲留不得住。 老少同一死,贤愚无复数。 日醉或能忘,将非促龄具! 立善常所欣,谁当为汝誉?