神释陶渊明〔魏晋〕 大钧无私力,万理自森著。人为三才中,岂不以我故!与君虽异物,生而相依附。结托既喜同,安得不相语!三皇大圣人,今复在何处?彭祖爱永年,欲留不得住。老少同一死,贤愚无复数。日醉或能忘,将非促龄具!立善常所欣,谁当为汝誉?甚念伤吾生,正宜委运去。纵浪大化中,不喜亦不惧。应...
神释陶渊明晋 大钧无私力,万理自森著。 人为三才中,岂不以我故! 与君虽异物,生而相依附。 结托既喜同,安得不相语! 三皇大圣人,今复在何处? 彭祖爱永年,欲留不得住。 老少同一死,贤愚无复数。 日醉或能忘,将非促龄具! 立善常所欣,谁当为汝誉?
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神释陶渊明赏析神释道 神释李德作者介绍( 0) 李德 明初广东番禺人,字仲修。 洪武三年荐至京师,授洛阳长史,迁济南、西安二府幕,改广西义宁教谕,在职振兴文教。 好为诗,晚年究洛闽之学。 后人辑其诗,与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。神释-古诗文网 ...
结托既喜同，安得不相语。三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具？立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。陶渊明的《神释》是一首富有哲理性和深刻人生体验的诗歌。这首诗...
《形影神·神释》原文: 大钧无私力,万理自森著。 人为三才中,岂不以我故! 与君虽异物,生而相依附。 结托既喜同,安得不相语! 三皇大圣人,今复在何处? 彭祖爱永年,欲留不得住。 老少同一死,贤愚无复数。 日醉或能忘,将非促龄具! 立善常所欣,谁当为此举? 甚念伤吾生,正宜委运去。 纵浪大化中...
陶渊明《神释》纵浪大化 以顺其同 《神释》——东晋·陶渊明《形影神三首》之一 大钧①无私力，万理自森（繁盛）著（立）。人为三才（天、地、人）中，岂不以我（“神”自谓）故。与君（指形和影）虽异物，生而相依附。结托（相互依托）既喜同，安得（怎能）不相语。三皇（通常指伏羲、燧人、神农）大...
絪缊一已构,畀付出至公。 灵台本无物,而我处其中。 清虚为我体,昭明为我庸。 倏忽入无间,忽来归寂空。 既作百骸长,蔚为万世宗。 毋从众形扰,顺适与天通。 小提示:李德的《神释》原文内容 朗读 0喜欢 打赏 完善 百骸灵台倏忽我处昭明从众世宗忽来无间清虚 ...
神释,人生斯世间,于物亦岂殊。二仪妙参赞,政由我中居。与子虽三名,其实本一躯。出处既弗异,如何乖所趋。老氏贵不死,长生出贪愚。神仙果何物,天地尚或渝。饮酒固所好,悲愁赖其驱。从古戒沈湎,先王有遗书。学仙非吾...
神释朝代:魏晋 作者:陶渊明大钧无私力,万理自森著。 人为三才中,岂不以我故! 与君虽异物,生而相依附。 结托既喜同,安得不相语! 三皇大圣人,今复在何处? 彭祖爱永年,欲留不得住。 老少同一死,贤愚无复数。 日醉或能忘,将非促龄具! 立善常所欣,谁当为汝誉? 甚念伤吾生,正宜委运去。 纵浪大化...