1. 原文"是社稷之臣也"中,“社稷”本指土神和谷神,象征国家,此处特指鲁国(根据《论语·季氏》背景可知此句针对鲁国,故翻译补充“鲁国”合理)。“臣”即臣属,全句翻译为“这是鲁国的臣属”准确。 2. “何以伐为”为反问句式:“何以”即“为什么”,“伐”指讨伐,“为”为句末语气词加强反问,对应“为什么要攻...
无乃尔是过欤?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) 相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:这恐怕要责怪你吧?颛臾,先王曾经任命他(的国君)主管祭祀蒙山,而且它处在我们鲁国的疆域之中,是国家的臣属啊,为什么要攻打它呢? 解析:本题需要注意的是:(一)“...
“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”句中“何以伐为”的意思是( “夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”句中“何以伐为”的意思是( ) A. 为什么要攻打他呢? B. 为什么要骂他呢? C. 要攻打他什么地方呢? D. 要骂他作什么呢?
翻译:这些都是能保卫国家的大臣呀,为什么要讨伐他们呢? 这里,“社稷之臣”指的是能保卫国家的大臣,“何以伐为”是“为什么要讨伐他们呢”的意思。希望这个翻译能帮到你呀! 那你对《孟子》里的其他内容感兴趣吗?或者还有其他问题也可以继续问我哦!
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”...
翻译:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:„陈力就列,不能者止。‟危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相...
“是社稷之臣也，何以伐为？”翻译为：“这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”是社稷之臣也：这里的“是”指代颛臾，“社稷”原指土神和谷神，是国家的象征，这里引申为附属于大国的小国，即鲁国的附属国颛臾。整句意为“这是鲁国的臣属”。何以伐为：“何以”即“以何”，意为“凭什么”；“...
“是社稷之臣也”：这里的“是”指的是颛臾，“社稷”原指土神和谷神，是国家的象征，这里用来指鲁国。“社稷之臣”意译为附属于鲁国的小国，即颛臾是鲁国的附属国。“何以伐为”：“何以”即“以何”，凭什么、为什么的意思。“伐”指讨伐、攻打。“为”在这里表反问语气。整句的意思是为什么要...
词语解释题是社稷之臣也,何以伐为?何以:是助王息其民者也息:孝公用商鞅之法,移风易俗。易:不如早为之所,无使滋蔓。所专射以为戏,竟死。竟:其后四年,而归视汝。视旌旗无光日
孔子曰:“求!无乃尔是过与?去颛叟,昔者先于以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?"冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列不能者止。'危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?冉有曰:“今夫...