无乃尔是过欤?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) 相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:这恐怕要责怪你吧?颛臾,先王曾经任命他(的国君)主管祭祀蒙山,而且它处在我们鲁国的疆域之中,是国家的臣属啊,为什么要攻打它呢? 解析:本题需要注意的是:(一)“...
正确答案:它是鲁国的臣属,季氏凭什么要攻打它呢? 阅读理解 比正路还长的巷子 柯裕? 有时候,走着走着,离了扰攘的正路,踏上一条没名没姓的、比正路还长的巷子,那个又惊奇又迷惘的感觉,多么像人生啊。 走进长巷子里,两侧的房子低首敛眉,没有大马路上的高楼那样霸气,在这以人的尺度打造出来的屋檐底下,活动...
百度文库 期刊文献 图书是社稷之臣也 何以伐为翻译是社稷之臣也,何以伐为翻译为:这是附属于鲁国的臣属,为什么要讨伐它呢?其中社稷之臣意译为附属于大国的小国。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
“是社稷之臣也”：这里的“是”指的是颛臾，“社稷”原指土神和谷神，是国家的象征，这里用来指鲁国。“社稷之臣”意译为附属于鲁国的小国，即颛臾是鲁国的附属国。“何以伐为”：“何以”即“以何”，凭什么、为什么的意思。“伐”指讨伐、攻打。“为”在这里表反问语气。整句的意思是为什么要讨...
孔子曰:“求!无乃尔是过与?是社稷之臣也.何以伐为?”如何翻译 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧.那颛臾,先王曾把它当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉氏,名求,字子有. 解析看不懂?免...
翻译:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:„陈力就列,不能者止。‟危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相...
孔子曰:“求!无乃尔是过与?是社稷之臣也.何以伐为?”如何翻译 答案 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧.那颛臾,先王曾把它当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉氏,名求,字子有. 相关推荐 1 孔子曰:“求!无乃尔是过与?是社稷之臣也.何以伐为?”如何翻译 ...
翻译为:这是鲁国的臣属,为什么要讨伐它呢?是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷之臣意译为附属于大国的小国。何以,以何,凭什么。为:表反问语气。 季氏将伐颛臾原文翻译节选 原文:孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” ...
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则...
正确答案正确答案句末语气助词表疑问或反诘语气解析解析这是对部分常用文言虚词的考察是大纲规定的内容为在古代汉语中意义相当丰富既可作实词亦可作虚词作为虚词为经常以助词的形式出现表示反诘或感叹语气本道题来自于论语中的季氏将伐颛臾不在大纲规定的三十五篇之列这里的