其实“过分自信”在心理学中,是人性的一大弱点,在东西方哲学中,对人自身的认识都是非常深刻的,就像古希腊苏格拉底说“我唯一知道的,就是我一无所知”,就是一种智慧;而我国的老子也说“知人者智,自知者明”。都阐述了类似的道理。 而庄子在这一篇《庚桑楚》中,也阐释了这个道理,庄子说“知止乎其所不能知,...
知止其所不知,至矣。 (内篇 齐物论) 宇宙间,所不知的事,超越理性之外,不需要勉强知道,能够知道的仅止于自己的本分,这就是真正的知者了。 “论语”有言:“知之为知之,不知为不知,是知也。”就是这个意思。 此话大意:在你对事物迷茫的时候,找不到缘由的时候.要明白你无法看到事物的表里.一切自有它的...
知其可为则为,知其不可为则不为,走到哪里该继续前进或者该急流勇退,必须依情况而定,尽管时机可能不一定把握得非常准确,但思想上一定应该有“走到圈边请止步”的准备,这样才能早作提防,不仅占据主动,而且自我与外界的这各种分离、对立就不再存在,而是相互融合而求得心理的平衡和安宁。
来自庄子齐物论,其大义为“知道在自己所不知道的地方停下来,就是知道的最高境界。” 对应股市: 1、典型的例子就是追涨杀跌,盲目的追求利益最大化,买卖没逻辑,所谓的安全边际问题不去考虑。最大利益对应的是最大风险,你能承受住吗? 2、很多的票卖的都不是最高点,懊恼不已,我认为只要赚钱任何点的卖出都是对...
庄子《齐物论》说:知止其所不知,至矣。大概意是说,办事或说话懂得止于自己所不知晓的领域,是非常明智的人。易经是众经群首,历三千年不衰,源于它的阴阳,五行相生相克学说,用辩证唯物主义,科学论术了人与自然,人与社会,人与人,人与周围环境的关系 - 表哥纯太郎(
故知止其所不知,至矣。 孰知不言之辩,不道之道?若有能知,此之谓天府。注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光。 ——庄周 (大概意思是~ “一个人的知识总是有极限的,不可能无所不知。 如果自己能够知道自己认知的局限,才是自己认知能力所达到的极致。
知止其所不知,至矣 庄子在奇物论中有这样一句话:故知止其所不知,至矣!这个话的意思是一个人如果能够认识到自己的认知局限,知道自己不知道的地方,那么他就达到认知的一个极致。#国学智慧 #认知 #情感 #干货分享 #庄子 - 勿忘心安(长青先生)于20240911发布在抖音,已
倘若不守本份,只顾大踏步冲出去,到那时败在圆圈上,那则是必然的。 原文为:学者 学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;若有不即是者,天钧败之。《庄子 庚桑楚》赞 回应 转发 赞 收藏 只看楼主 ...
南华经曰:知止乎?其所不知至,知止矣。 知止所以不殆。 南华经曰:人莫鉴于流水而鉴于止水,唯止能止众止。 譬道之在天下, 通玄经曰:故道之在天下,譬犹江海不为也。 犹川谷之与江海。 通玄经曰:江海不为,能取百川,不求故能得。 道德真经四子古道集解卷之四...
学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;若有不即是者,天钧败之。(《庚桑楚》庄子)庄子之主张知止,不仅因为有其所不知,且更因为有其所不能知的物事。为什么不能知,是由于事物本身的性质,抑或由于人的认识能力,还是二者兼而有...