甚至学习本身都不能消解那种焦虑,因为那不是当前最该做的事。最该做的是什么?把面试中可能的问题列出来,找个朋友模拟面试,他提问,你回答,找出不足,总结提高。来个几遍,焦虑就缓解了。做当前最要紧的事,是面对焦虑的有效办法。对状态不满,是一种弥漫性的焦灼。不满现状,却不知能做什么,...
英语翻译1学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣2然其本体之明,则有未尝息者.故学者当因其所发而遂明之,以复其初也.3至善,则事理当然之极也.言明明德、新民,皆当至于至善之地而不迁.盖必其有以尽夫天理之极,而无一毫人欲之私也.4明德为本,新民为末.知止为始,能得为终.本始所先,末
知止其所不知,至矣。 (内篇 齐物论) 宇宙间,所不知的事,超越理性之外,不需要勉强知道,能够知道的仅止于自己的本分,这就是真正的知者了。 “论语”有言:“知之为知之,不知为不知,是知也。”就是这个意思。 此话大意:在你对事物迷茫的时候,找不到缘由的时候.要明白你无法看到事物的表里.一切自有它的...
“知止其所不知,至矣”。 以有涯随无涯,殆矣。 好的言行,坏的言行,是非之争也是无止境的,所以—— 一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益?其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生...
庄子说,知止其所不知,至矣。 是说,在其能力圈范围内行事,是人的最高境界。 2500年后, 有人这样干了一辈子, 达到了人生的至高境界。 可以说,这是他冥冥中向庄子致敬吗? 红楼梦讲的是, 宝玉锦衣玉食遭逢变故最终悟道的过程。 文中,宝黛共读“秋水”, ...
“知所先后,则近道矣”意思是:明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。出自两汉礼记的《大学之道》。“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇。 原文节段: 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣...
一受其成形[46],不亡以待尽[47]。与物相刃相靡[48],其行尽如驰[49],而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功[50],苶然疲役而不知其所归[51],可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒乎[52]?其我独芒,而人亦有不芒者乎?
第三个故事:知止乎其所不能知,至矣。对于求知的态度,庄子在《庄子·养生主》中有一句非常有名的话,庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已”。意思说,每个人的生命是有限的,而知识是无限的,我们用有限的生命去追求无限的知识,必然会失败。这句话听起来有点消极,但真的是这样吗?
“知止其所不知,至矣!” 来自庄子齐物论,其大义为“知道在自己所不知道的地方停下来,就是知道的最高境界。” 对应股市: 1、典型的例子就是追涨杀跌,盲目的追求利益最大化,买卖没逻辑,所谓的安全边际问题不去考虑。最大利益对应的是最大风险,你能承受住吗?
学者 学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;若有不即是者,天钧败之。《庄子 庚桑楚》 庄子这段话翻译过来,意思是说:各人有自己的学力圈。学力不是无限的,圈外的技艺是自己无力掌握的,所谓学习,世人认为就是越圈掌握自己无力掌握的技艺。各人有自己的能力...