名句:真积力久则入。 摘自:《荀子·劝学》 解释:一个人为学果能持续地努力不懈,自然会深入而有所得。 劝学原文: 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而...
少壮:年轻力壮,指青少年时代。 老大:指年老了,老年。徒:白白地。 赏析 个是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,个起写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵起春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,起朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的─年。诗人由园中葵的蓬...
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(选自《劝学》)(1)对下列加点词的解释,有误的一项是___A.吾尝...
【原文】1.10.2 曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。 【翻译】 答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后...
【名句】真积①力久②则入③，学至乎没④而后止。【注释】①真积：真诚地积累。②力久：力行而能持久。③入：入门，有成就。④没：同“殁”，死。【释义】认真不懈地学习积累，时间长了就一定能取得成就，一直学到死方算罢休。【点评】活到老，学到老，追求最大的成就是人生的真谛。参考文献 《...
小提示:"真积力久则入,学至乎没而后止也。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 而后:(连)然后;以后:待接到通知～行动。[近]然后|尔后。 小提示:"真积力久则入,学至乎没而后止也。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类
曰:其数①则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没②而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。故《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分③,类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣,夫是之谓道德之极。...
恶乎终?曰:其数①则始乎诵经,终乎读礼。其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没②而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。故《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分③,类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德...
曰:其数①则始乎诵经,终乎读《礼》;其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没②而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。故《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分③,类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极...
恶乎终?曰:其数①则始乎诵经,终乎读《礼》;其义则始乎为士,终乎为圣人,真积力久则入,学至乎没②而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。故《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分③,类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之...