孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”翻译：孟子说了，人的德性，智慧，技能，知识往往出自那些生于患难的人。那些孤臣孽子也是如此，因为他们为了生存，会时常操心于危险中，考虑的就很深，所以往往能通达。评述：孟子所言并非是一定如此，只是说生于患难危险...
整段原文为:孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。” 整段译文为:孟子说:“有德行、智慧、技艺、才干的人,常常存在于艰难困苦的环境中。只有那些孤臣和孽子,他们时刻谨记自己的职责,心存危机之感,深入思考各种可能出现的祸患,所以能通达事理。” 孟子所言,可以总结...
解析 (十八)孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢疾①。独孤臣孽子②,其操心也危,其虑患也深,故达。” 孟子说:“有德行、智慧、谋略、见识的人,常常是因为他生活在患难之中。只有那些孤臣和孽子,他们持有警惧不安的心理,考虑忧患很深远,所以通达事理。”【注释】①疢(chèn)疾:义同灾患。②孤臣孽子:孤臣,...
孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢(chèn)疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”
“独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”因为是“孤臣”,是“孽子”。像舜的一生,他在生命的路途上,一开始受到的困难坎坷,就是“孤臣孽子”的心情,所以他对一切事情“其操心也危”。危字有双重意义,一是危险之危,就是看每件事情,都隐伏危机,不像没有吃过苦的人那样,把事情看得很容易;另一个意思是,危...
《孟子》卷四 公孙丑上原文:孟子曰:“人之有德、慧、术、知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”译文:孟子说:“人之所以能够拥有德行、智慧、技艺、知识,常常是由于灾患的缘故。只有那些孤立无援的大臣、地位卑贱的庶子,他们操心劳神总是不得安宁,忧虑灾患更深,所以通达事理。” ...
孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢(chèn)疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。” 先跟大家讲三个跟这一则内容相关的故事。 勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年教训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困...
《自嘲自乐自解》孟子..《自嘲自乐自解》孟子曰,人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。然,吾家穷,全且安,却名惠达。余又是自小蠢笨狭隘之人,性喜跳脱,何来聪慧闻达之说?家穷之子,当以名贱,或
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独孤臣孽子②，其操心也危，其虑患也深，故达。”孟子说：“有德行、智慧、谋略、见识的人，常常是因为他生活在患难之中。只有那些孤臣和孽子，他们持有警惧不安的心理，考虑忧患很深远，所以通达事理。”【注释】①疢（chèn）疾：义同灾患。②孤臣孽子：孤臣，受疏远的臣；孽子，非嫡妻所生之子。