庄子在《齐物论》中说: “是不是,然不然。是若果实也,则是之异乎不是也亦无辩论;然若果然也,则然之异乎不然也亦无辩。”大致意思是说:是,也是不是;对,也是不对。如果是错的,争赢了毫无意义;如果真是对...
简答题 翻译古文:公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而闻仁义之行,合同异,离坚白,然不然,可不可;困百家之智,穷众口之辩,吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,茫焉异之。不知论之不及与,知之弗若与?今无所开吾喙,敢问其方。” 相关知识点: ...
意思是：我心里认为它对，它就对了。为何认为它不对呢？我认为它不对就是不对。出自战国庄周《庄子·内篇·齐物论》：“道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”译文：道路因人的行走而成。万物因人的命名而体现...
“天意然不然”出自宋代杜范的《雪吉成十一韵》。“天意然不然”全诗《雪吉成十一韵》宋代 杜范入冬多疠气，阳洩月令畅。隐雷声间作，万蛰惊塞向。数日凝重阴，云同寒威壮。飞琼遍天宇，色界铺宝藏。前此亦屡白，玉瑞此其创。缄运用孰主张，一雪压千瘴。纷纷富家儿，羔酒醉金帐。谁思道丐者...
结果一 题目 文言文翻译:然于然,不然于不然;然不然,不然然. 答案 然有然的道理,不然有不然的道理;以不然为然,不以然的为然.(你的引文不准确,《庄子·齐物论》《寓言》中这样的文字,可参看《庄子今注今译》732页).相关推荐 1文言文翻译:然于然,不然于不然;然不然,不然然....
合同异,离坚白;然不然,可不可——《秋水》第十二夜 【原文】 公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩;吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,汒焉异之。不知论之不及与?知之弗若与?今吾无所开吾喙,敢问其方”。 【译文】 公孙龙向...
夫子问于老聃曰;“有人治道若相放(1),可不可,然不然。辩者有言曰:‘离坚白,若县寓(2)。若是则可谓圣人乎?” 老聃曰:“是胥易技系(3)、劳形怵心者也。执理之狗成田(4),猿狙之便自山林来。丘,予告若,而所不能闻与而所不能言:凡有首有趾(5)、无心无耳(6)者众;有形者与无形无状而皆存者...
能够把事物的不同与相同合而为一，把一个物体的质地坚硬与颜色洁白分离开来；能够把不对的说成是对的，把不应认可的看作是合宜的；能够使百家智士困惑不解，能够使众多善辩之口理屈辞穷
公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩。吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,汒然异之。不知论之不及与,知之弗若与?今吾无所开吾喙,敢问其方。” 公子牟隐机大息,仰天而笑曰:“子独不闻夫坎井之蛙乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐...
夫子问于老聃曰:“有人治道若相放,可不可,然不然。辩者有言曰:‘离坚白若县寓’。若是则可谓圣人乎?”老聃曰:“是胥易技系、劳形怵心者也。执留之狗成思,猿狙之便自山林来。丘,予告若,而所不能闻与而所不能言。凡有首有趾无心无耳者众,有形者与无形无状而皆存者尽无。其动、止也,其死、生...