炼虚合道，内丹术术语，其为内丹术功夫的终极阶段，即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。炼神还虚之后，会进一步发现世界的本质，改变自身，此时人体摆脱了身体的约束，可以以类似精神状态存在，其中宗教神秘色彩仍有待于科学进一步研究。简介 道教认为，进入虚空境界的时候，如果有凝滞之心，依然没有摆脱「有...
内丹术中的炼精化气，即是指内气的感觉，从下丹田循督脉、任脉回至下丹田作循环走动，在此也借用了这个周天的名词。正如《天仙正理》上说的：“小周天云者，言取象于子、丑、寅十二时，如周一日之天地也”。由于炼精化气的内气感觉只走督、任两脉，而第二阶段的炼气化神要通达奇经八脉，所以称前者为小...
一、炼精化气 看了石明老师的太极拳，他强调的是炼气化神，有意无意，很多人注重太极拳内劲基础上，进入五心（脚心、手心、百会）内气整劲，因此，汪永泉传的太极拳忽视了（原谅本人的鲁莽）筑基阶段的固精化气，还不是炼精化气。百日筑基，十月怀胎，都是有丹学的界定。这就是疾病关，百日筑基之后以下症状才...
一、练精化气(小周天功) 内丹术中认为,人到成年,由于物欲耗损,先天之精已不足,必须用先天元气温煦它,使之充实起来,重返先天精气,这就是炼精化气的内容和目的。由于这步功法是要使内气沿督、任二脉的经络路线在人体内作周流运行,故又称小周天(这是对炼气化神的大周天相对而言的)。
一、练精化气(小周天功) 内丹术中认为,人到成年,由于物欲耗损,先天之精已不足,必须用先天元气温煦它,使之充实起来,重返先天精气,这就是炼精化气的内容和目的。由于这步功法是要使内气沿督、任二脉的经络路线在人体内作周流运行,故又称小周天(这是对炼气化神的大周天相对而言的)。
炼精化气 在人体三处丹田中，下丹田主精。因此，对下丹田处于休眠状态功能的有效唤醒，是实现炼精化气的基础。由于丹田被初步唤醒之后它功能的体现还处于较为弱小的状态，因此，要适时地切入新的练习内容以增强它的功能，才能让丹田的功能达到可以使用的要求。从历来无数先贤的实修中可以得到验证：哼哈的练习，是...
一、练精化气(小周天功) 内丹术中认为,人到成年,由于物欲耗损,先天之精已不足,必须用先天元气温煦它,使之充实起来,重返先天精气,这就是炼精化气的内容和目的。由于这步功法是要使内气沿督、任二脉的经络路线在人体内作周流运行,故又称小周天(这是对炼气化神的大周天相对而言的)。
炼虚合道为丹道修炼之最上一乘,又称粉碎虚空或虚空粉碎,为内丹修炼的终极目标.《性命圭旨》认为:炼神还虚还不是最高境界,称修道之人有时“只知炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚而止,竟遗忘了炼虚合道一段”.闵一得说:“世所传炼神还虚而止者,犹落第二义,非无上至真之道也.”见闵一得《证道仙经》.就...
一、练精化气(小周天功) 内丹术中认为,人到成年,由于物欲耗损,先天之精已不足,必须用先天元气温煦它,使之充实起来,重返先天精气,这就是炼精化气的内容和目的。由于这步功法是要使内气沿督、任二脉的经络路线在人体内作周流运行,故又称小周天(这是对炼气化神的大周天相对而言的)。