法明门者。为令众生破除昏暗。通达一切智慧也。故护明菩萨。在兜率天宫。欲下人间托生。即于师子座上。宣说此一百八门。留与诸天以作忆念。然后下生也。(护明菩萨。即释迦牟尼佛在天宫之号也。梵语兜率。华言知足。)正信法明门。谓不破坚牢心故。净心法明门。谓无秽浊故。欢喜法明门。谓安隐心故。爱乐法明门...
百法明门是一个佛教概念，特指菩萨在初地阶段所获得的智慧入门。"明"象征智慧，"门"则意味着进入和区别。智慧能够通达并洞察百法的真性，因此称为"明门"。百法又有两种解释，一是源自《菩萨璎珞经》的十信百法，即菩萨在初住阶段修习的十种互具的信念，如信心、念心等，这些共同构成了百法明门。
传济法师唯识系列课程---之《大乘百法明门论》10, 视频播放量 5733、弹幕量 17、点赞数 122、投硬币枚数 61、收藏人数 35、转发人数 67, 视频作者 佛光普照小和尚, 作者简介 传济法师视频分享,相关视频:《大乘百法明门论》讲解(11)--传济法师,《大乘百法明门论》讲解(
“明门”的“明”字就是明白的意思,也就是不糊涂了,不愚痴了,明了。明了什么呢?明了这个百法了。明了百法的门路,就可以修行了!“论”字就是议论、论说、语论、讨论、辩论的论。论是什么呢?可以说是讨论。讨论就是我们大家来研究,我说了出来,要是你觉得这个法不对,你可以提出你的理由来和我讨论。议论...
【百法明门】 （名数）十信之百法，菩萨于初住之位，修互具之十信，是名百法明门。五位之百法，心心所等之百法也。璎珞经上曰：‘未上住前，有十顺名字。菩萨常行十心，所谓信心念心精进心定慧心戒心回向心护法舍心愿心。佛子修行是心，若经一劫二劫三劫乃得入初住位中，住是位中增修百法明门。...
“明门”的“明”字，即明白，知道得清清楚楚了。明白了什么呢？明白了“门”，“门”就是门径。在一个屋子中，你若找不到门，就只能被困在里边，现在你明白了“门”在哪儿，问题就解决了。这“门”也就引申为方法，这是个比喻，这个娑婆世界中，三界火宅，六道轮回，牢牢地困住了我们，使得我们不得快乐，...
“明门”的“明”意味着智慧与理解，这里的“门”指的是通向真理的途径。《大乘百法明门论》为修行者揭示了领悟佛法、脱离生死轮回的方法。与之相对应的“无明”则指的是无知与迷惑，是佛教十二因缘中的一个关键概念，指代无知或错误的认知。“论”是佛教经典中的重要组成部分，如同航标灯指引修行者...
《百法明门论》记忆口诀如下: 1、心法:眼、耳、鼻、舌、身、意识:随根立名。 2、阿赖耶识:藏识,具三藏义,谓能藏,能含藏诸种故;所藏,与杂染互为缘故;执藏,有情执为自内我故。由斯三义,而得藏名。 3、心所有法:恒依心起;与心相应;系属于心;具此三义,名为心所 4、遍行:心起必有;性/体:警觉...
性/体:于实德能深忍乐欲,心净为性:于诸法实事理中,深信忍故;于三宝真净德中,深信乐故;于一切世出世善,深信有力,能得能成,起希望之欲故。言心净为性者,谓此性澄清,能净心等,如水清珠,能清浊水,故云心净为性也。 业/用:对治不信,乐求善法 精进 性/体:于断恶修善事中,勇猛强悍 业/用:对治懈...