河上公注老子道德经 LT 【以身师导之也。】 万物作焉 【各自动也。】 而不辞, 【不辞谢而逆止。】 生而不有, 【元气生万物而不有】 为而不恃, 【道所施为,不恃望其报也。】 功成而弗居。 【功成事就,退避不居其位。】 夫唯弗居, 【夫惟功成不居其位。】 是以不去。 【福德常在,不去其...
河上公注老子道德经言人君能爱其身非为己也乃欲为万民之父言一无影迹不可得而看 河上公注老子道德经 是以圣人为腹,【言一无音声,不可得听而闻之。】 【守五性,去六情,节志气,养神明。】搏之不得名曰微。 不为目,【无形曰微。】 【目不妄视,妄视泄精于外。】【言一无形体,不可抟持而得之。】...
河上公注老子道德经 河上公章句卷一 体道第一 道可道, 【谓经术政教之道也。】 非常道。 【非自然生长之道也。常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道。】 名可名, 【谓富贵尊荣,高世之名也。】 非常名。 【非自然常在之名也。】 【常名当如婴儿之未言,鸡子之未分,明珠在蚌中,...
河上公注老子道德经 河上公章句卷一 体道第一 道可道, 【谓经术政教之道也。】 非常道。 【非自然生长之道也。常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道。】 名可名, 【谓富贵尊荣,高世之名也。】 非常名。 【非自然常在之名也。】 【常名当如婴儿之未言,鸡子之未分,明珠在蚌中,...
辱为下,(一作「宠为上,辱为下」),其下不昧。 【辱为下贱。】【言一在天下,不昧。】 得之若惊,昧,有所闇冥。 【得宠荣惊者,处高位如临深危也。贵不敢骄,绳绳不可名, 富不敢奢。】【绳绳者,动行无穷级也。】 失之若惊,【不可名者,非一色也,不可以青黄白黑别,非 ...
《老子河上公注》河上公 著 简介 提要 老子道德經序 老子道經 体道第一(唐以前本無此章名) 養身第二 安民第三 無源第四 虚用第五 成象第六 韜光第七 易性第八 運夷第九 能爲第十 无用第十一 檢欲第十二 厭耻第十三 贊玄第十四 顯德第十五 ...
河上公是历史上公认的第一个为老子《道德经》作注释的人,他授汉文帝素书两卷,被后人誉为帝王之师,故在我国道教发展史上占有举足轻重的地位。然而,为什么人们只知道他是住在黄河岸边的一位无名无姓的老者呢?河上公隐居地在黄河三峡应该是个重大发现!《王 屋山志》说:“河上公,汉文帝时方士,曾于黄河北,岸的...
老子道德經河上公章句 (下文红色字体为章名,蓝色字体为《道德经》原句,黑字为河上公注解) 體道第一 道可道,(道德經原句) 謂經術政教之道也。 非常道。 非自然生長之道也。常道當以無為養神,無事安民,含光藏暉,滅跡匿端,不可稱道。 名可名, 謂富貴尊榮,高世之名也。 非常名。 非自然常在之名也。 常...
河上公注老子道德经 河上公章句卷一 体道第一 道可道, 【谓经术政教之道也。】 非常道。 【非自然生长之道也。 常道当以无为养神, 无事安民, 含光藏晖, 灭迹匿端, 不可称道。】 名可名, 【谓富贵尊荣, 高世之名也。】 非常名。 【非自然常在之名也。】 【常名当如婴儿之未言, 鸡子之未分, 明珠...